Què n'hem fet, de l'esperança?

Deia Pablo Picasso que “la inspiració existeix, però t’ha de trobar treballant”. També sovint hi ha molts esdeveniments que sembla que es produeixin per simple casualitat, però si ens troben receptius i reflexius, de vegades en podem treure conclusions que els relacionin de manera causal, com a rela...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Bueno i Torrens, David, 1965-
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2025
País:España
Institución:Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya)
Repositorio:Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya
OAI Identifier:oai:recercat.cat:2445/218012
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/2445/218012
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Por
Esperança
Totalitarisme
Pensament crític
Salut mental
Fear
Hope
Totalitarianism
Critical thinking
Mental health
Descripción
Sumario:Deia Pablo Picasso que “la inspiració existeix, però t’ha de trobar treballant”. També sovint hi ha molts esdeveniments que sembla que es produeixin per simple casualitat, però si ens troben receptius i reflexius, de vegades en podem treure conclusions que els relacionin de manera causal, com a relació de causa i efecte. Aquestes festes de Nadal vaig poder gaudir de la lectura del darrer llibre del filòsof alemany Byung-Chul Han, <em>L’esperit de l’esperança</em>. Ens parla de la por com a instrument de domini, i de la incompatibilitat entre la por i la llibertat. El filòsof espanyol Emilio Lledó plantejava la importància de la llibertat dient: “De què serveix la llibertat d’expressió si no tenim sentit crític, si no sabem ser lliures intel·lectualment, [...] si no diem més que imbecil·litats?” Algunes persones molt actives i influents a les xarxes socials en són un paradigma.