La consolidación del cómic especulativo con representaciones indígenas en Chile: una periodización entre 1996 y 2022
En este artículo examino la producción de cómic contemporáneo en Chile entre 1996 y 2022, centrada en la articulación de los imaginarios indígenas con géneros especulativos como la ciencia ficción, la fantasía, la mitología y el terror. Propongo un recorrido dividido en tres periodos: 1) Pioneros, 1...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Alcalá (UAH) |
| Repositorio: | e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ebuah.uah.es:10017/67877 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10017/67877 https://dx.doi.org/10.37536/cuco.2025.25.3169 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cómic Chile Representaciones indígenas Identidad nacional Lliminalidad Comic Indigenous representations National identity Liminality Arte Literatura Art Literature |
| Sumario: | En este artículo examino la producción de cómic contemporáneo en Chile entre 1996 y 2022, centrada en la articulación de los imaginarios indígenas con géneros especulativos como la ciencia ficción, la fantasía, la mitología y el terror. Propongo un recorrido dividido en tres periodos: 1) Pioneros, 1996-2005; 2) Boom del cómic chileno, 2006-2011; y 3) Consolidación, 2012-2022. Respectivamente, examino cómics clave de cada periodo que sentaron las bases del circuito cultural tras la vuelta a la democracia, que se potenciaron en el contexto del bicentenario de Chile en 2010 y que ampliaron la noción de identidad nacional al incluir pueblos originarios. Esta periodización busca situar estas historietas dentro de un marco histórico, cultural y político que permita comprender cómo el cómic especulativo cuestiona las concepciones oficiales de identidad nacional. Estos recurren a la ficción histórica, los superhéroes, el terror mitológico y el género mecha para explorar procesos de formación identitaria al posicionar en primer plano a comunidades mapuche, aymara, rapa nui y selk’nam. Como objetos liminales, estas historietas dialogan con tradiciones globales del cómic como la anglosajona, franco-belga y japonesa. Al mismo tiempo, refuerzan la agencia indígena y la justicia étnico-racial enraizadas en el contexto local y las tradiciones culturales de los pueblos originarios de Chile. |
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