El supuesto xenodochium de Mérida y los retos de la interpretación histórica a partir de las Vitae Sanctorum Patrum Emeretensium.
El conocimiento arqueológico de la Mérida tadoantigua ha crecido de forma exponencial en las últimas décadas gracias a una buena y bien dirigida gestión patrimonial. A día de hoy se ofrece un perfil material de ese tiempo cada vez más preciso. En ese perfil destacan, por ejemplo, partes de los alzad...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/179359 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/11441/179359 https://dx.doi.org/10.12795/spal.2025.i34.21 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Mérida arqueología milagros decoración arquitectónica rescate emiral Archaeology Miracles Marble decoration Rescue Emiral |
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El supuesto xenodochium de Mérida y los retos de la interpretación histórica a partir de las Vitae Sanctorum Patrum Emeretensium.The alleged xenodochium of Mérida and the challenges of historical interpretation on Vitae Sanctorum Patrum EmeretensiumArce Sainz, FernandoMéridaarqueologíamilagrosdecoración arquitectónicarescateemiralArchaeologyMiraclesMarble decorationRescueEmiralEl conocimiento arqueológico de la Mérida tadoantigua ha crecido de forma exponencial en las últimas décadas gracias a una buena y bien dirigida gestión patrimonial. A día de hoy se ofrece un perfil material de ese tiempo cada vez más preciso. En ese perfil destacan, por ejemplo, partes de los alzados de la iglesia de Santa Eulalia que se fechan en los siglos V-VI y el edificio excavado en la barriada de Santa Catalina que viene a considerarse un centro asistencial para peregrinos y enfermos (xenodochium). En esta labor de definición de la monumentalidad emeritense en tiempos visigodos, está jugando un papel primordial una obra hagiográfica, las Vitae Sanctorum Patrum Emeretensium, de dudosa calidad informativa. Proyectar, desde sus páginas, imágenes que se tratan de ajustar a restos materiales da lugar a interpretaciones forzadas, como es el caso del xenodochiumArchaeological knowledge of ancient Mérida has grown exponentially in recent decades thanks to sound and well-managed heritage management. Today, an increasingly precise material profile of that period is offered. This profile includes, for example, parts of the elevations of the Church of Santa Eulalia, dating from the 5th and 6th centuries, and the excavated building in the Santa Catalina neighbourhood, considered a care center for pilgrims and the sick (xenodochium). In this effort to define the monumentality of Mérida in Visigothic times, a hagiographic work, the Vitae Sanctorum Patrum Emeretensium, is playing a key role. Projecting images from its pages that attempt to fit material remains leads to forced interpretations, as is the case with the xenodochiumEditorial Universidad de Sevilla2025info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/11441/179359https://dx.doi.org/10.12795/spal.2025.i34.21reponame:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevillainstname:Universidad de Sevilla (US)EspañolSPAL, 34 (2), 254-272.https://dx.doi.org/10.12795/spal.2025.i34.21info:eu-repo/semantics/openAccessoai:idus.us.es:11441/1793592026-06-17T12:51:07Z |
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