Forma física, cultura anfibia y reglas urbanas: el proyecto urbano implícito del distrito de Belén, Iquitos

Esta investigación analiza el distrito de Belén en Iquitos, como expresión de un proyecto urbano implícito configurado en diálogo con la geografía del agua. La creciente y la vaciante generan un suelo inestable que, lejos de ser un límite, ha sido colonizado mediante formas colectivas de ocupación....

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Detalhes bibliográficos
Autor: García Pérez, Alfredo
Formato: tesis de maestría
Fecha de publicación:2025
País:España
Recursos:Universitat Politècnica de Catalunya (UPC)
Repositorio:UPCommons. Portal del coneixement obert de la UPC
Idioma:español
OAI Identifier:oai:upcommons.upc.edu:2117/447476
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/2117/447476
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:City planning -- Peru -- Belén (Iquitos)
Flood control -- Peru -- Belén (Iquitos)
Rivers -- Regulation -- Peru -- Belén (Iquitos)
Forma física
Cultura anfibia
Reglas urbanas
Autogestión
Belén
Iquitos
Urbanisme -- Perú -- Belén (Iquitos)
Inundacions -- Control -- Perú -- Belén (Iquitos)
Cursos d'aigua -- Regulació -- Control -- Perú -- Belén (Iquitos)
Àrees temàtiques de la UPC::Urbanisme::Ordenació del territori
Descrição
Resumo:Esta investigación analiza el distrito de Belén en Iquitos, como expresión de un proyecto urbano implícito configurado en diálogo con la geografía del agua. La creciente y la vaciante generan un suelo inestable que, lejos de ser un límite, ha sido colonizado mediante formas colectivas de ocupación. El estudio se organiza en tres ejes: la geografía del agua, que explica el origen del desborde, el río Itaya fluctuante y la configuración de trazas y estructuras urbanas en suelos cambiantes; la tecnología del habitar, donde la vivienda palafítica, las manzanas lineales y las técnicas artesanales evidencian un conocimiento tácito; y la ordenación comunitaria, expresada en reglas empíricas que sostienen coherencia y continuidad urbana. De este análisis emergen tres axiomas del proyecto implícito: la forma física como soporte dinámico, la cultura anfibia como saber proyectual y las reglas empíricas como gobernanza colectiva. Belén se reconoce, así como una forma legítima de hacer ciudad, ofreciendo claves para repensar el urbanismo en territorios ribereños e inundables.