La estructura intencional de la Ley natural, según Vázquez (s. XVI)
Gabriel Vázquez (1549-1604) enseña que la ley natural es propiamente el conjunto de exigencias radicales o estructurales de la naturaleza humana como tal, o sea, biológica y racional a la vez. Ella tiene además «consistencia autónoma», por su propia naturaleza, y no por el beneplácito o voluntad de...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dnet:dadun_______::60bdac4e76e51eee19e0d6e241507a45 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/124449 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ley natural Ley positiva Esencia humana Promulgación Imperio Bien común Natural law Positive law Human essence Enactment Order Common good |
| Sumario: | Gabriel Vázquez (1549-1604) enseña que la ley natural es propiamente el conjunto de exigencias radicales o estructurales de la naturaleza humana como tal, o sea, biológica y racional a la vez. Ella tiene además «consistencia autónoma», por su propia naturaleza, y no por el beneplácito o voluntad de alguien, ni siquiera de Dios. Habría una doble ley natural: la primaria que es esa propia naturaleza racional; y la secundaria que es el juicio de nuestra razón; esta ley natural secundaria, basada en la naturaleza racional —primera regla moral—, es la que emite una pauta, un juicio práctico sobre la moralidad e inmoralidad de los actos humanos. La primera es propiamente regla (mensura); la segunda es propiamente ley (lex). El presente trabajo estudia esa doble estructura intencional de la ley natural. |
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