La fundamentación del conocimiento en Hume
El objetivo de la tesis ha sido mostrar que Hume llevo a cabo una fundamentación del conocimiento humano, que se ha calificado de positivismo naturalista: el conocimiento de las cuestiones de hecho - lo que Hume considera creencias naturales legitimas- es el resultado de lo dado en las impresiones (...
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| Tipo de documento: | tese |
| Data de publicação: | 2002 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositório: | Docta Complutense |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/62391 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/62391 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Hume David 1711-1776 Teoria del Conocimiento Teoría del conocimiento 7201 Filosofía del Conocimiento |
| Resumo: | El objetivo de la tesis ha sido mostrar que Hume llevo a cabo una fundamentación del conocimiento humano, que se ha calificado de positivismo naturalista: el conocimiento de las cuestiones de hecho - lo que Hume considera creencias naturales legitimas- es el resultado de lo dado en las impresiones (positivismo) y de principios naturales permanentes, irresistibles y universales (naturalismo). Esto supone hacer una valoración positiva de este conocimiento y de los razonamientos causales que están en su base, que, aunque solo sea probable e hipotético, es suficiente para la vida. Además, lleva implícito defender un concepto de razonabilidad mas amplio que el puramente deductivista, incardinado en la parte pulsional- afectiva del ser humano y en la vida. Esa valoración positiva del conocimiento empírico le va a llevar también a hacer una propuesta igualmente positiva del modo correcto de entender los objetos materiales y las mentes. Unos y otras serán, para Hume, sistemas de percepciones, que, sin embargo, no perderán ni un ápice de su funcionalidad epistemológica |
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