"La intersubjetividad a la luz de la apertura íntima personal"
En este artículo vamos a abordar la cuestión de la intersubjetividad. Para entender porqué la intersubjetividad es un problema moderno y cuál es la solución que cabe, hemos optado por seguir una vía descendenteque dé luz e ilumine lo que hoy día, en muchos ámbitos, se ve como problema. Comenzaremos,...
| Autores: | , |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Data de publicação: | 2011 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Navarra |
| Repositório: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/34336 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10171/34336 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Coexistencia Intersubjetividad Identidad Persona Individuo |
| Resumo: | En este artículo vamos a abordar la cuestión de la intersubjetividad. Para entender porqué la intersubjetividad es un problema moderno y cuál es la solución que cabe, hemos optado por seguir una vía descendenteque dé luz e ilumine lo que hoy día, en muchos ámbitos, se ve como problema. Comenzaremos, por consiguiente, por abordar que la persona no es idéntica sino dual. Dicha consideración nos lleva de la mano a la distinción entre el alguieny el algoque pone de manifiesto el carácter irrestricto de la persona. La distinción advertida señala que lo propio de la persona es coexistir, es decir, que no hay una única persona. De este modo, el monismoes incom-patible con el ser personal y, al alcanzar que la persona es coexistencia,se amplían los hallazgos sobre la intersubjetividad, propios de la antropología moderna. |
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