Valladolid, una ciudad en fiestas (siglos XVII-XVIII)

The festival was a great sociocultural event whose dimensions reached their maximum evolution in Early Modern Spain, especially in the 17th and 18th centuries and in its urban centres. This was the «festive society» par excellence, because of the frequency of the celebrations and the multiplicity of...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Amigo Vázquez, Lourdes
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2017
País:España
Institución:Universidad de Salamanca (USAL)
Repositorio:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca
OAI Identifier:oai:gredos.usal.es:10366/136194
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10366/136194
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Historia moderna y contemporánea
Modern history
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spelling Valladolid, una ciudad en fiestas (siglos XVII-XVIII)Valladolid, a Festival Town (17th-18th Centuries)Amigo Vázquez, LourdesHistoria moderna y contemporáneaModern historyThe festival was a great sociocultural event whose dimensions reached their maximum evolution in Early Modern Spain, especially in the 17th and 18th centuries and in its urban centres. This was the «festive society» par excellence, because of the frequency of the celebrations and the multiplicity of meanings, implications and consequences. Society and power, ultimately, were represented at the festival. In this context, the specific case of Valladolid demonstrates both its character as a germane model, applicable to any other town, and its uniqueness. Significantly, in the early 17th century it was once again the seat of the Court and yet even after being abandoned by Philip III in 1606, it continued to be one of the most important towns of Castile, the seat of the Royal Chancellery.La fiesta es un hecho sociocultural total cuyas virtualidades alcanzaron su máximo desarrollo en la España Moderna, especialmente en los siglos XVII y XVIII y en su ámbito urbano. Se trataba de la «sociedad festiva» por excelencia, tanto por la frecuencia de las celebraciones, como por la multiplicidad de sus significaciones, implicaciones y efectos. Sociedad y poder, en última instancia, se representaban en la fiesta. En este contexto, el caso concreto de Valladolid conjuga su carácter de modelo, aplicable a cualquier otra urbe, y su excepcionalidad. No en vano, a principios del siglo XVII, volvía a ser corte y, aún abandonada por Felipe III, en 1606, continuó siendo una de las ciudades más importantes de Castilla, como sede de la Real Chancillería.Ediciones Universidad de Salamanca (España)201820182017info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10366/136194reponame:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamancainstname:Universidad de Salamanca (USAL)EspañolAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unportedhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:gredos.usal.es:10366/1361942026-06-07T06:28:51Z
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