La astrología en el "Tesoro" de Sebastián de Covarrubias
Este artículo presenta un análisis de la presencia de la ciencia astrológica en el "Tesoro de la lengua castellana o española" (1611) de Sebastián de Covarrubias y Orozco, así como en el Suplemento a este y, complementariamente, en sus Emblemas morales (1610). Para ello, se contextualiza e...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Rey Juan Carlos |
| Repositorio: | BURJC-Digital. Repositorio Institucional de la Universidad Rey Juan Carlos |
| OAI Identifier: | oai:burjcdigital.urjc.es:10115/36169 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10115/36169 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Sebastián de Covarrubias Tesoro de la lengua castellana o española Astrología Astronomía Heliocentrismo |
| Sumario: | Este artículo presenta un análisis de la presencia de la ciencia astrológica en el "Tesoro de la lengua castellana o española" (1611) de Sebastián de Covarrubias y Orozco, así como en el Suplemento a este y, complementariamente, en sus Emblemas morales (1610). Para ello, se contextualiza el estado de desarrollo de esta ciencia, en el que la astronomía caminaba hacia la autonomía científica, se trata sobre la dogmática eclesiástica del momento y se detalla el alcance de estos estudios en la Universidad de Salamanca. Por lo que se refiere a la astronomía, Covarrubias demuestra un sólido conocimiento de la materia, y en línea con su hermano Juan de Horozco considera paradójica la nueva teoría heliocéntrica. En cuanto a la astrología presenta una actitud ortodoxa: considera lícitos los pronósticos de fenómenos naturales (meteorológicos y médicos) y se muestra contrario a la práctica judiciaria. |
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