Pasiones fundacionales e inefables: en torno a San Pelagio
La Vita vel passio sancti Pelagii de Raguel (c. 967) y el poema de Hroswitha de Gandersheim (siglo x) dedicado a Pelagio constituyen piezas clave en la creación de un espacio europeo literario y simbólico que surge en una encrucijada de pasiones religiosas, políticas y sexuales en contra de los musu...
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | España |
| Institución: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:10459.1/463328 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10459.1/463328 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Vita vel passio sancti Pelagii Pelagio Homoerotismo medieval |
| Sumario: | La Vita vel passio sancti Pelagii de Raguel (c. 967) y el poema de Hroswitha de Gandersheim (siglo x) dedicado a Pelagio constituyen piezas clave en la creación de un espacio europeo literario y simbólico que surge en una encrucijada de pasiones religiosas, políticas y sexuales en contra de los musulmanes. Se trata de piezas fundacionales cuyo análisis nos permiten comprender las bases del primer imaginario cristiano sobre las que se sustenta la progresiva virilización de la «Reconquista», frente a la feminización y la sodomización literaria de musulmanes y de judíos (y de no pocos cristianos sospechosos para el discurso oficial) que plasmarán tantas otras obras hispánicas medievales, como ilustrarán los más diversos géneros literarios e historiográficos. |
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