Coram Deo. El camino de la desesperación en Hegel y Kierkegaard
[ES] Hegel es el creador del concepto “conciencia desdichada (unglückliches Bewusstsein)”. Nuestro interés va más allá de la letra hegeliana evitando, por un lado, la tentación de sobredimensionar la importancia de esta figura de la conciencia, y procurando, en segundo lugar, analizar su particular...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/161087 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10366/161087 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Dios Hegel Kierkegaard Conciencia desdichada Desesperación Duda Escepticismo Existencia Religión Culture God Secularization Society Transcendence 7102.05 Ética Religiosa 7204.02 Filosofía Moderna |
| Sumario: | [ES] Hegel es el creador del concepto “conciencia desdichada (unglückliches Bewusstsein)”. Nuestro interés va más allá de la letra hegeliana evitando, por un lado, la tentación de sobredimensionar la importancia de esta figura de la conciencia, y procurando, en segundo lugar, analizar su particular “Wirkungschichte” en la obra de Søren Kierkegaard. Si Hegel, cual cartógrafo, ha circunscrito todo el territorio de la conciencia desdichada, Kierkegaard asume la misión de explorar y examinar, cual nativo, las diversas etapas ahí sitas. Para ambos pensadores la conciencia es, en su esencia, una contradicción que que no conduce, sin embargo, al camino de la duda (Zweifel), sino al de la desesperación (Verzweiflung) donde Dios aparece como la referencia definitiva. La diferencia fundamental entre uno y otro estriba en que mientras el primero de ellos plantea una dialéctica de la conciliación o de la síntesis mediadora, para el danés resulta evidente que los dos estadios o esferas se dan a la vez y solo el salto (Spring) permite finalmente pasar de uno a otro. [EN] This study aims to contribute to the contemporary debate about the role that religion in the culture and society born of modernity. We try to analyze the structure of culture and its relationship to religious experience. Then we warn of the dangers that the exclusion of the religion involves; finally, we try to design some proposals to restore harmonious coexistence of religion in the contemporary society whose structure invites the religious thinking to assume a new status according to times. |
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