La sexualización de la cultura de masas desde la perspectiva analítica de Edgar Morin
Proponemos en este trabajo un examen crítico de la teoría de la cultura de masas del pensador francés Edgar Morin con el fin de progresar en la comprensión de la sexualización creciente de los productos culturales. La tendencia a la sexualización es consustancial al sector industrial de la cultura,...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/114161 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/114161 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 316 791 316.77 316.42 Proyección Identificación Erotización Sexualización Imaginario Cultura de masas Sincretización Teorías sociológicas Cine (Ciencias de la Información) Comunicación social Cambio social 6301 Sociología Cultural 6307 Cambio y desarrollo Social 6308 Comunicaciones Sociales |
| Sumario: | Proponemos en este trabajo un examen crítico de la teoría de la cultura de masas del pensador francés Edgar Morin con el fin de progresar en la comprensión de la sexualización creciente de los productos culturales. La tendencia a la sexualización es consustancial al sector industrial de la cultura, bien por las funciones proyectivas esenciales de las producciones culturales, bien por las circunstancias y fines de la moderna producción cultural. La orientación a un público masivo lleva a emprender procesos de sincretización de los productos culturales, de modo que se introducen componentes diversos en todos ellos para ampliar y facilitar el consumo cotidiano, siendo la sexualidad uno de los factores básicos de sincretización. Además, se considera el análisis de la cultura de masas como resultado de la integración de la cultura popular moderna y la cultura burguesa. La base popular marca la tendencia a una orientación proyectiva-evasiva, que trata de experimentar una vida más intensa (y entre los factores que la facilitan se encuentra la satisfacción sexual). La base burguesa tiende, por el contrario, a la identificación con los personajes, a introducir imaginarios humanos realistas muy cercanos a los espectadores, lo que ha provocado la generalización del happy end en la cultura de masas y con ello la eliminación de los elementos trágicos en el imaginario. No obstante, siendo la tragedia necesaria a todo grupo humano, ha logrado encontrar expresión en el ámbito de las informaciones, especialmente en los sucesos, lo que permite entender la espectacularización de los delitos s.exuales |
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