La pista de la pasividad en Emmanuel Levinas y Paul Ricoeur
La categoría de pasividad es tan nuclear en la filosofía de Emmanuel Levinas como en la de Paul Ricoeur. Tal categoría va intrínsecamente vinculada a otra también crucial: la de alteridad. Para entender la proximidad entre estos dos autores, a la vez que la distancia que los separa, resulta muy reve...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:284002 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/284002 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/enrahonar.1511 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Passivitat Alteritat Intencionalitat Representació Fenomen Rostre Responsabilitat Passivity Alterity Intentionality Representation Phenomenon Face Responsibility Pasividad Alteridad Intencionalidad Representación Fenómeno Rostro Responsabilidad |
| Sumario: | La categoría de pasividad es tan nuclear en la filosofía de Emmanuel Levinas como en la de Paul Ricoeur. Tal categoría va intrínsecamente vinculada a otra también crucial: la de alteridad. Para entender la proximidad entre estos dos autores, a la vez que la distancia que los separa, resulta muy revelador atender, primero, al modo como cada uno de ellos concibe estas dos categorías y, luego, al motivo por el cual mientras en Levinas el lugar de la pasividad es exclusivamente uno -la relación con el otro-, en Ricoeur es triple: la carne o el cuerpo propio, el otro y la conciencia. |
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