Capillas funerarias góticas en el interior de la catedral de Santiago de Compostela
La proliferación de capillas funerarias en las iglesias, a partir del siglo XIV, responde a la creciente preocupación del individuo por la muerte. En una época caracterizada en Occidente por las constantes guerras y la propagación de la peste, no es extraño que la inquietud por la vida eterna tenga...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Santiago de Compostela (USC) |
| Repositorio: | Minerva. Repositorio Institucional de la Universidad de Santiago de Compostela |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:minerva.usc.gal:10347/42107 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10347/42107 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Arquitectura Capillas funerarias Gótico Siglos XIV-XV Catedral de Santiago 550602 Historia del arte 550601 Historia de la arquitectura 550403 Historia medieval |
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Capillas funerarias góticas en el interior de la catedral de Santiago de CompostelaTojo Fernández, Manuel RamónArquitecturaCapillas funerariasGóticoSiglos XIV-XVCatedral de Santiago550602 Historia del arte550601 Historia de la arquitectura550403 Historia medievalLa proliferación de capillas funerarias en las iglesias, a partir del siglo XIV, responde a la creciente preocupación del individuo por la muerte. En una época caracterizada en Occidente por las constantes guerras y la propagación de la peste, no es extraño que la inquietud por la vida eterna tenga lugar a edades cada vez más tempranas, ya que el final de la vida podría llegar en cualquier momento. Esta situación de inquietud ante la muerte afectó igualmente a los ciudadanos de Santiago, en especial a los más notables, que vieron en la Catedral un lugar idóneo para ubicar su sepultura. Nuestro estudio se centrará en las tres capillas abiertas en el perímetro de la basílica compostelana durante los años del Gótico: Sancti Spiritus, de los España y del Perdón. Con este objetivo, analizaremos el contexto en el que fueron creadas, la identidad de sus promotores, las celebraciones religiosas que acogieron, la evolución de los sepulcros y altares que albergaron y, por último, estudiaremos su planimetría medieval. En este sentido, intentaremos trazar sus planos originales, revirtiendo las reformas que experimentaron a lo largo de su historia y que, en el caso de la capilla de Nuestra Señora del Perdón, culminó con la demolición total de su fábrica gótica.Cendón Fernández, MartaUniversidade de Santiago de Compostela. Escola de Doutoramento Internacional (EDIUS)20252025-01-0120252025-01-01doctoral thesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10347/42107reponame:Minerva. Repositorio Institucional de la Universidad de Santiago de Compostelainstname:Universidad de Santiago de Compostela (USC)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:minerva.usc.gal:10347/421072026-06-15T12:47:27Z |
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La proliferación de capillas funerarias en las iglesias, a partir del siglo XIV, responde a la creciente preocupación del individuo por la muerte. En una época caracterizada en Occidente por las constantes guerras y la propagación de la peste, no es extraño que la inquietud por la vida eterna tenga lugar a edades cada vez más tempranas, ya que el final de la vida podría llegar en cualquier momento. Esta situación de inquietud ante la muerte afectó igualmente a los ciudadanos de Santiago, en especial a los más notables, que vieron en la Catedral un lugar idóneo para ubicar su sepultura. Nuestro estudio se centrará en las tres capillas abiertas en el perímetro de la basílica compostelana durante los años del Gótico: Sancti Spiritus, de los España y del Perdón. Con este objetivo, analizaremos el contexto en el que fueron creadas, la identidad de sus promotores, las celebraciones religiosas que acogieron, la evolución de los sepulcros y altares que albergaron y, por último, estudiaremos su planimetría medieval. En este sentido, intentaremos trazar sus planos originales, revirtiendo las reformas que experimentaron a lo largo de su historia y que, en el caso de la capilla de Nuestra Señora del Perdón, culminó con la demolición total de su fábrica gótica. |
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