De la globalización al proceso de tecnificación humana. Los principios rectores de los Derechos Humanos y del Derecho Internacional en la configuración de un nuevo orden jurídico mundial
El trabajo ha intentado responder a la verosimilitud de que la humanidad haya entrado en un nuevo tiempo-eje, como postuló Karl Jaspers, cuyas consecuencias podrían cambiar la condición humana. Si así fuera, estaríamos ante la mayor de las revoluciones, porque sería el modo de eliminar gran parte de...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/3394 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/3394 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 341.1/.8(043.2) 339.92 (043.2) Globalización Globalization Derecho internacional público 5603 Derecho Internacional |
| Sumario: | El trabajo ha intentado responder a la verosimilitud de que la humanidad haya entrado en un nuevo tiempo-eje, como postuló Karl Jaspers, cuyas consecuencias podrían cambiar la condición humana. Si así fuera, estaríamos ante la mayor de las revoluciones, porque sería el modo de eliminar gran parte de lo que compone la superestructura, y crear otra infraestructura. De modo muy especial la posibilidad de que el hombre cree al propio hombre, esto es, dar un salto brutal desde la posición que dejó Sigmund Freud: el hombre es el centro de sí mismo, al culminar en la tecnificación humana, esto es, el hombre tecnificado mediante la efectiva desalienación de la humanidad. Por fin, la humanidad llegaría a encontrarse consigo misma. Este es un motivo por el que la técnica goza de amplitud universal, influye, a veces decisivamente, en el Derecho internacional, y en las relaciones internacionales después de la 2ª G. M. y, a la vez, exigirá inquirir sobre la posibilidad de formar un derecho global a partir de la construcción de la convergencia humana. Este proceso de tecnificación no se ha originado en la misma técnica. Paradójicamente, las ideologías, al tiempo que son un freno para limitar la libertad humana, han constituido una base fundamental para su expansión por la sociedad y las personas. Aunque al fracasar hayan entrado en un declive destructivo sobre los órdenes de las naciones. Motivo por el que están siendo sustituidas por las biotecnologías y las bioideologías, como adaptaciones a la evolución de la técnica, al objeto de encauzarse como una nueva ética tecno-cultural. Estas dos nuevas creencias han allanado el camino para el asentamiento de la mentalidad técnica en una metamorfosis psicobiológica, vaciando completamente al hombre de sentido, ya que, en definitiva, son expresiones del nihilismo... |
|---|