La diáspora chola : agencia en la producción de símbolos y significados culturales
La cultura chola es una contracultura urbana – característica de zonas de escasos recursos de los estados del norte de México – que ha tenido un gran impacto a nivel nacional en la literatura, el cine e incluso el baile. No obstante, sus expresiones no se acotan a las fronteras mexicanas, ya que se...
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| Tipo de documento: | dissertação |
| Data de publicação: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Alcalá (UAH) |
| Repositório: | e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:dnet:ebuahbibliot::e552251cde4d754b740b81466a007156 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10017/69256 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Cultura chola Contracultura Diáspora Alteridad Hibridación cultural Cholo culture Counterculture Otherness Cultural hybridity Arte Art |
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La diáspora chola : agencia en la producción de símbolos y significados culturalesMendoza Salinas, Karen SofíaCultura cholaContraculturaDiásporaAlteridadHibridación culturalCholo cultureCountercultureOthernessCultural hybridityArteArtLa cultura chola es una contracultura urbana – característica de zonas de escasos recursos de los estados del norte de México – que ha tenido un gran impacto a nivel nacional en la literatura, el cine e incluso el baile. No obstante, sus expresiones no se acotan a las fronteras mexicanas, ya que se expanden por varios países del mundo. Este trabajo estudia la trascendencia cultural que han tenido los cholos, su poco reconocimiento en la cultura definida desde las instituciones – centrándose en el caso de México –; y su condición de diáspora, entendida desde las perspectivas teóricas de Avtar Brah y Stuart Hall. Esto con el objetivo de contribuir a la discusión sobre la alteridad y la hibridación cultural desde el análisis de un ejemplo en particular, para responder la pregunta de por qué los aportes culturales de las poblaciones marginadas no se les reconoce como tales, sino como expresiones de menos valía.Cholo culture is an urban counterculture – typical in low-income areas around the northern region of Mexico – that has had a great impact on literature, cinema, and even dance. Nevertheless, cholo expressions are not restricted by Mexico´s borders, given that they were assimilated and replicated in several countries. This investigation studies the cultural transcendence that cholos have had, their little recognition by the institutionally dictated culture – focusing on the Mexican case –, and their diaspora condition, understood from the theoretical perspective of Avtar Brah and Stuart Hall. This pursues the objective of adding to the debate around otherness and cultural hybridity throughout the analysis of an example, to answer why the cultural contributions of marginalized communities are not recognized as such, but as less worthy expressions.Máster Universitario en Gestión Cultural y de Industrias Creativas (M168)Palacio Avendaño, Martha20242024-09-09master thesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccNAhttp://purl.org/coar/version/c_be7fb7dd8ff6fe43info:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10017/69256reponame:e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcaláinstname:Universidad de Alcalá (UAH)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dnet:ebuahbibliot::e552251cde4d754b740b81466a0071562026-06-18T11:13:07Z |
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La cultura chola es una contracultura urbana – característica de zonas de escasos recursos de los estados del norte de México – que ha tenido un gran impacto a nivel nacional en la literatura, el cine e incluso el baile. No obstante, sus expresiones no se acotan a las fronteras mexicanas, ya que se expanden por varios países del mundo. Este trabajo estudia la trascendencia cultural que han tenido los cholos, su poco reconocimiento en la cultura definida desde las instituciones – centrándose en el caso de México –; y su condición de diáspora, entendida desde las perspectivas teóricas de Avtar Brah y Stuart Hall. Esto con el objetivo de contribuir a la discusión sobre la alteridad y la hibridación cultural desde el análisis de un ejemplo en particular, para responder la pregunta de por qué los aportes culturales de las poblaciones marginadas no se les reconoce como tales, sino como expresiones de menos valía. |
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