La interpretación del decálogo en los siglos VII al IX. San Isidoro de Sevilla, Beda el Venerable y los escritores carolingios.
Israel como figura de la Iglesia. El orden y el enunciado de los preceptos. El comentario de San Isidoro a los preceptos. Sobre la unidad y el significado de las dos tablas de piedra. La influencia del comentario isidoriano en los escritores carolingios. BEDA EL VENERABLE (672-735). Israel y la Igle...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2001 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/7883 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/7883 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas Importancia del décalogo en la moral |
| Sumario: | Israel como figura de la Iglesia. El orden y el enunciado de los preceptos. El comentario de San Isidoro a los preceptos. Sobre la unidad y el significado de las dos tablas de piedra. La influencia del comentario isidoriano en los escritores carolingios. BEDA EL VENERABLE (672-735). Israel y la Iglesia en la «Explanatio». La exposición de los preceptos y el texto de Orígenes en la «Explanatio». Significado de las dos tablas y sentido afirmativo de los preceptos. Nuevas interpretaciones al decálogo en el «Dialogus». ALCUINO DE YORK (735-804). La diversa comprensión de los judíos: «peccant» y «exspectant». La diversa comprensión de la Iglesia: pueblo de Dios y pueblos de Dios. RABANO MAURO (780-856). EL DECÁLOGO EN LA GLOSSA ORDINARIA. Conclusión. |
|---|