Muerte e identidad femenina en el mundo argárico
Ya que la identidad se construye en un contexto de interacción social, es de suponer que el comportamiento funerario formaría parte de la construcción social de la identidad en las comunidades prehistóricas. Por lo tanto, también debió actuar como componente activo en la representación y negociación...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Pompeu Fabra |
| Repositorio: | Repositorio Digital de la UPF |
| OAI Identifier: | oai:repositori.upf.edu:10230/44835 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10230/44835 http://dx.doi.org/10.3989/tp.2010.10033 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Edad del Bronce El Argar Sudeste de la Península Ibérica II milenio AC Registro Funerario Construcción de la identidad Bronze Age Southeast of the Iberian Peninsula Second millennium BC Mortuary Record Identity Formation |
| Sumario: | Ya que la identidad se construye en un contexto de interacción social, es de suponer que el comportamiento funerario formaría parte de la construcción social de la identidad en las comunidades prehistóricas. Por lo tanto, también debió actuar como componente activo en la representación y negociación de las identidades sociales argáricas, incluida la femenina, cuyo estudio se propone este artículo. En las siguientes páginas repasaré las prácticas funerarias argáricas, postularé nuevas hipótesis respecto a su realización y, destacaré, a través del estudio de la cultura material funeraria y de los cuerpos del pasado, de qué modo la identidad hegemónica de las mujeres argáricas se configuró a partir de mecanismos relacionales. |
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