La coincidencia de los opuestos en Dios
Tratado de teodicea desde un planteamiento de filosofía analítica y con instrumentos de formalización lógico-matemática, en especial una lógica paraconsistente y gradualista
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | otro |
| Fecha de publicación: | 1981 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/25967 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/25967 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filósofos analíticos Lógica Ontología modal Posible Necesidades Contingente David Lewis S. Kripke Teología filosófica Contradicciones verdaderas Lógica paraconsistente Concepto de Dios Perfección Lógica contradictorial Lógica gradualista Contradicciones parciales Principio de comprensión Teoría axiomática de conjuntos Inteligibilidad racional Teísmo Ateísmo |
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La coincidencia de los opuestos en DiosPeña, LorenzoFilósofos analíticosLógicaOntología modalPosibleNecesidadesContingenteDavid LewisS. KripkeTeología filosóficaContradicciones verdaderasLógica paraconsistenteConcepto de DiosPerfecciónLógica contradictorialLógica gradualistaContradicciones parcialesPrincipio de comprensiónTeoría axiomática de conjuntosInteligibilidad racionalTeísmoAteísmoTratado de teodicea desde un planteamiento de filosofía analítica y con instrumentos de formalización lógico-matemática, en especial una lógica paraconsistente y gradualistaEl libro constituye un ejercicio de lógica aplicada a los problemas de la teología filosófica, empleando una lógica contradictorial o paraconsistente, que admite la posibilidad de contradicciones verdaderas. La primera sección se dedica a la fenomenología de la religión. La segunda examina las determinaciones contradictorias del concepto de Dios, definiendo `Dios' como un ser al que no falta ninguna perfección o realidad. A la luz de las discusiones de la filosofía analítica, se examinan las dos tesis, teísmo y ateísmo. Se propone abordar ese concepto desde una lógica gradualista y una teoría no-estándar de conjuntos difusos en la cual ciertos seres desbordan el ámbito de aplicabilidad del principio de comprensión.Peer reviewedEdiciones de la Universidad CatólicaPeña, Lorenzo [0000-0002-0186-6215]201020101981info:eu-repo/semantics/otherhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2f33info:eu-repo/semantics/book8967532 bytesapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10261/25967reponame:DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSICinstname:Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)Españolinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:digital.csic.es:10261/259672026-05-22T06:33:51Z |
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