«Oeconomía» católica y servicio personal de los indios en el Tucumán en los siglos XVI y XVII
Se llamaba «servicio personal» al trabajo forzado que debían realizar los indios tras la conquista, que trascendía el marco de la encomienda y del pago del tributo al rey. Aquí buscamos ver la evolución de la forma de entender e interpretar el servicio personal de los indios, enfocado en una región...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/87222 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/11441/87222 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Servicio personal Oeconomía República Tucumán Servitude Republic |
| Sumario: | Se llamaba «servicio personal» al trabajo forzado que debían realizar los indios tras la conquista, que trascendía el marco de la encomienda y del pago del tributo al rey. Aquí buscamos ver la evolución de la forma de entender e interpretar el servicio personal de los indios, enfocado en una región en particular, la Gobernación del Tucumán, observando los corpus normativos emitidos específicamente para esta región en los siglos XVI y XVII. Es probable que el problema jurídico que significaba el trabajo indígena haya encubierto otro, referido al modo de plantearse las relaciones entre personas de calidades diferentes, propio de la república y la oeconomia católica, ya que era culturalmente imposible para los primeros pobladores españoles concebir el trabajo indígena de otra manera. |
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