Fanatismo religioso iconoclasta: La destrucción de los budas de Bamiyán
El fanatismo religioso ha sido responsable de la desaparición de buena parte del patrimonio cultural de la humanidad. A propósito de la tragedia de la destrucción de los Budas de Bamiyán ordenada por el gobierno talibán de Afganistán para evitar la adoración de ídolos falsos contrarios al Corán, ind...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Autónoma de Madrid |
| Repositorio: | Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAM |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.uam.es:10486/676295 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10486/676295 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Patrimonio cultural Destrucción intencional Libertad religiosa Símbolos religiosos Iconoclasía Derecho |
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Fanatismo religioso iconoclasta: La destrucción de los budas de BamiyánAldanondo Salaverria, IsabelPatrimonio culturalDestrucción intencionalLibertad religiosaSímbolos religiososIconoclasíaDerechoEl fanatismo religioso ha sido responsable de la desaparición de buena parte del patrimonio cultural de la humanidad. A propósito de la tragedia de la destrucción de los Budas de Bamiyán ordenada por el gobierno talibán de Afganistán para evitar la adoración de ídolos falsos contrarios al Corán, indagaremos los mecanismos que ofrece el derecho internacional para combatir estas acciones, con particular atención a la Declaración relativa a la destrucción intencional del patrimonio cultural aprobada por la UNESCO en 2003. El hecho de que por circunstancias históricas los Budas de Bamiyán dejaran de ser objetos de culto en sentido estricto, plantea la cuestión de las consecuencias que puede tener su eliminación desde la vertiente de la violación del derecho de libertad religiosa. Para ello, se ha de dilucidar si solo se han destruido obras de arte o también se han eliminado símbolos religiosos teniendo en cuenta diversos factores determinantes de su valor o significado según la época y el contexto socialReligious fanaticism has been responsible for the disappearance of much of the cultural heritage of humanity. Apropos of the tragedy of the destruction of the Buddhas of Bamiyan by the Taliban government of Afghanistan to avoid the worship of «false idols» contrary to the Qur’an, we investigate the mechanisms offered by international law to combat these actions, with particular attention to the Declaration concerning the Intentional destruction of Cultural heritage, adopted by UNESCO in 2003. The fact that for historical reasons the Buddhas of Bamiyan have ceased to be objects of worship in strict sense, raises the question of the possible consequences of their elimination from the viewpoint of the violation of the religious freedom right. To do this, it has to be determined whether the destroyed Buddas are only artworks or also religious symbols considering their value or meaning according to the time and social contextBoletín Oficial del EstadoUniversidad Autónoma de MadridDepartamento de Derecho Público y Filosofía Jurídica20152015-01-01research articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10486/676295reponame:Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAMinstname:Universidad Autónoma de MadridEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:repositorio.uam.es:10486/6762952026-06-23T12:46:27Z |
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