Las élites cristianas y la crisis del Imperio Romano en Hispania (Siglos II-V)
Este trabajo analiza el impacto estructural del cristianismo en la crisis del Imperio romano de Occidente, con especial atención al caso hispano. Se parte de la hipótesis de que el cristianismo no representó solo una transformación religiosa, sino un agente de ruptura ideológica, jurídica y social q...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Oberta de Catalunya (UOC) |
| Repositorio: | O2, repositorio institucional de la UOC |
| OAI Identifier: | oai:openaccess.uoc.edu:10609/153084 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10609/153084 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | cristianismo Hispania iconoclasia Imperio romano paganismo Teodosio I Paganism -- FMDP Paganisme -- TFM |
| Sumario: | Este trabajo analiza el impacto estructural del cristianismo en la crisis del Imperio romano de Occidente, con especial atención al caso hispano. Se parte de la hipótesis de que el cristianismo no representó solo una transformación religiosa, sino un agente de ruptura ideológica, jurídica y social que debilitó los fundamentos del modelo imperial clásico. En lugar de entender la Antigüedad Tardía como una transición armónica, se defiende que el auge del cristianismo supuso una desestabilización progresiva de las instituciones tradicionales, al consolidar una nueva élite eclesiástica que rivalizó con el poder estatal, desvió recursos económicos y redefinió los marcos simbólicos del orden romano. El enfoque combina el análisis historiográfico con el estudio de fuentes legislativas, conciliares y martiriales, centrando la atención en las particularidades del proceso en Hispania. La metodología utilizada es cualitativa, de base comparada, centrada en la interpretación crítica de fuentes secundarias especializadas, con apoyo en documentos primarios para reforzar los argumentos. El trabajo se estructura en cinco capítulos que recorren desde el marco teórico general hasta el estudio específico del poder episcopal, la legislación contra el paganismo, los procesos de violencia simbólica y la transformación social del mundo romano en clave cristiana. |
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