La congregazione romana "De Propaganda Fide" e la duplice fedelitá del missionari tra monarchie coloniali e universalismo pontificio (XVII secolo)
En la época de la expansión europea, las monarquías coloniales católicas organizaban incluso la actividad misionera en los territorios de su competencia según el sistema de patronato o de la protección del rey. Los misioneros estaban principalmente subordinados a la autoridad del rey. En el curso de...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Autónoma de Madrid |
| Repositorio: | Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAM |
| Idioma: | italiano |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.uam.es:10486/662495 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10486/662495 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Misiones Colonioalismo Universalismo pontificio Congregación de ‘Propaganda Fide’ Patronato regio Historia |
| Resumo: | En la época de la expansión europea, las monarquías coloniales católicas organizaban incluso la actividad misionera en los territorios de su competencia según el sistema de patronato o de la protección del rey. Los misioneros estaban principalmente subordinados a la autoridad del rey. En el curso de los siglos XVI y XVII, los papas restauraron su autoridad spiritual universal en el mundo. La Congregación de Propaganda Fide fue fundada en 1622 con la jurisdiccion sobre sus misioneros, acordando ellos la facultad apostólica (poderes espirituales). Aunque no todas las órdenes religiosas aceptaron un control completo de su actividad (por ejemplo los jesuitas) de parte de Propaganda, después de 1622 los misioneros apostólicos , repartidos por los cuatro continentes, debían respetar, a menudo en al mismo tiempo, una doble lealtad a su rey y “nación” y al papa. Este texto examina brevemente las estrategias de Propaganda para valorar la lealtad de los minioneros o para incrementar su fidelidad a Roma, y también las repsuestas, a menudo ambiguas, ofrecidas por los religiosos |
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