History of Mabrūka. A century of uncertainties about slavery in Tetouan, Morocco

En este trabajo analizamos las incertidumbres del período final de la esclavitud en Marruecos a través de la historia de vida de Mabrūka, comprada en Tetuán en 1927 y fallecida en 1996. Reconstruimos su recorrido vital a partir de los documentos custodiados por los descendientes de la familia Medina...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Mateo Dieste, Josep Lluís|||0000-0001-9410-1635, Medina, Lina, Daoud, Hasna
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2024
País:España
Institución:Universitat Autònoma de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:293911
Acceso en línea:https://ddd.uab.cat/record/293911
https://dx.doi.org/urn:doi:10.5209/anqe.91804
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Islamic law
Slavery
Manumission
Morocco
Walā'
Derecho islámico
Esclavitud
Manumisión
Marruecos
Descripción
Sumario:En este trabajo analizamos las incertidumbres del período final de la esclavitud en Marruecos a través de la historia de vida de Mabrūka, comprada en Tetuán en 1927 y fallecida en 1996. Reconstruimos su recorrido vital a partir de los documentos custodiados por los descendientes de la familia Medina que la compró y de una encuesta oral entre los miembros de aquélla, con el fin de mostrar los cambios experimentados en la vida de Mabrūka y su propia agencia social, como aportación a los nuevos enfoques sobre la esclavitud. Las principales conclusiones son que el proceso de manumisión de esclavos quedó en un limbo al no existir una abolición formal de la esclavitud y los silencios sobre la vida de Mabrūka confirman estas incertidumbres. Por otro lado, Mabrūka mantuvo un vínculo sentimental con la familia Medina, aún después de iniciar su vida como mujer libre, y poco antes de morir dejó en herencia sus propiedades a la familia compradora, ya que estaba convencida de que persistía entre ellos un vínculo de walā'. Este gesto provocó un cortocircuito legal cuando el Consejo de Ulemas de Tetuán evidenció la nebulosa jurídica sobre la esclavitud y declaró inexistente a efectos legales el vínculo entre la liberta y la familia compradora.