Una descarga de fe. Wittgenstein y Temor y temblor en torno a la creencia religiosa

[spa] Las reflexiones sobre la religión en los escritos tempranos de Wittgenstein muestran una notable influencia de la obra Temor y temblor de Kierkegaard en cuanto a la elaboración de una antropología del creyente. El hombre religioso fundamenta su existencia en su posición ante Dios y en su fe, f...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Valls Boix, Juan Evaristo
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2017
País:España
Institución:Universidad de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de la UB
OAI Identifier:oai:diposit.ub.edu:2445/148825
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/2445/148825
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Fe i raó
Religió
Filosofia cristiana
Faith and reason
Religion
Christian philosophy
Wittgenstein, Ludwig, 1889-1951
Kierkegaard, Søren, 1813-1855
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spelling Una descarga de fe. Wittgenstein y Temor y temblor en torno a la creencia religiosaA Shock of Faith. Wittgenstein and Fear and Trembling About Religious BeliefValls Boix, Juan EvaristoFe i raóReligióFilosofia cristianaFaith and reasonReligionChristian philosophyWittgenstein, Ludwig, 1889-1951Kierkegaard, Søren, 1813-1855[spa] Las reflexiones sobre la religión en los escritos tempranos de Wittgenstein muestran una notable influencia de la obra Temor y temblor de Kierkegaard en cuanto a la elaboración de una antropología del creyente. El hombre religioso fundamenta su existencia en su posición ante Dios y en su fe, fundamentación que excede la generalidad ética y sitúa la religión allende los límites de la razón y el conocimiento, en una dimensión existencial en que la fe se equipara al amor. Ello implicará el rechazo de cualquier doctrina religiosa y el carácter inexpresable de la fe.[eng] Reflections about religion developed in Wittgenstein's early personal writings are notably influenced by Kierkegaard's Fear and Trembling, particularly concerning the construction of an anthropology of the believer. Religious individual bases his existence in his position before God and in his faith. This basis exceeds ethical generality, and shows how religion is developed beyond the limits of reason and knowledge, in an existential dimension where faith is liken to love. This will imply the rejection of any religious doctrine and the inexpressible quality of faith.Universidad Complutense de Madrid2017info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/2445/148825Articles publicats en revistes (Filosofia)reponame:Dipòsit Digital de la UBinstname:Universidad de BarcelonaEspañolReproducció del document publicat a: https://doi.org/10.5209/RESF.55451Revista de Filosofía, 2017, vol. 42, num. 1, p. 95-116https://doi.org/10.5209/RESF.55451(c) Universidad Complutense de Madrid, 2017info:eu-repo/semantics/openAccessoai:diposit.ub.edu:2445/1488252026-05-27T06:46:51Z
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