“Legati ab carthagine'. Representación de la praxis diplomática púnica en las fuentes filorromanas (264-146 A.C.)
[spa] Las fuentes clásicas tienden a un capcioso reduccionismo a la hora de describir a los pueblos del entorno grecorromano, y probablemente el espolón de esta propaganda etnocentrista se halle en la figura del fenicio, primero, y posteriormente del púnico. Por consiguiente, los cartagineses aparec...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/671416 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/671416 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Diplomacia romana, diplomacia cartaginesa, fides Punica, númidas, Masinisa, Sífax, Guerras Púnicas, regalo diplomático, Aníbal Barca, Segunda Guerra Púnica, embajadores Estudio de los mecanismos y las dinámicas de interacción y conflicto entre el mundo romano y los diversos núcleos locales o regionales en tiempos de la República 90 94 |
| Sumario: | [spa] Las fuentes clásicas tienden a un capcioso reduccionismo a la hora de describir a los pueblos del entorno grecorromano, y probablemente el espolón de esta propaganda etnocentrista se halle en la figura del fenicio, primero, y posteriormente del púnico. Por consiguiente, los cartagineses aparecerán a menudo en el relato literario encasillados en la falsedad y la felonía, suscitando desde la perspectiva romana concepto de Punica fides. En este sentido, el campo de la diplomacia no constituye una excepción, de manera que nuestro propósito, a lo largo del trabajo, ha sido doble. Por una parte, extraer la historicidad del seno de la composición literaria en todo lo que refiere al embajador cartaginés. Así, pues, hemos procurado examinar los procesos, hábitos, protagonistas e instituciones político-diplomáticas de Cartago. En segundo lugar, nuestro objetivo consiste también en analizar la construcción ideológica romana de una imagen del cartaginés, como elemento justificativo del expansionismo de la República del Lacio. La inexistencia de una obra monográfica de referencia al respecto, y el hecho de que el mundo cartaginés se haya visto a lo largo de los tiempos eclipsado por la figura de Aníbal y el devenir de la Segunda Guerra Púnica, nos ha llevado a plantear un estudio que trata de establecer la praxis de la diplomacia cartaginesa desde las propias raíces generadas por la fundación de Cartago en el Mediterráneo central, pero que fundamentalmente indaga en los años de las Guerras Púnicas (264-146 a.C.). Así, partiendo de una metodología basada en un examen crítico de las fuentes literarias, pero sin descuidar las aportaciones de los testimonios epigráficos, numismáticos o arqueológicos, hemos estudiado tanto los contextos en los que se desarrollan las misiones diplomáticas cartaginesas, como el propio progreso de las mismas, aderezado en muchas ocasiones por automatismos esgrimidos por los historiadores antiguos. En cualquier caso, y pese a que damos por descontada la presencia de topoi, interpretationes, exempla y composiciones literarias de toda índole, podemos concluir que bajo el paradigma del legado púnico existe un sedimento de veracidad histórica, que es precisamente aquello hemos procurado sacar a la luz y amplificar en nuestro trabajo. |
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