Serán ceniza, mas tendrá sentido. Ethos barroco y anacronismo de las imágenes
Este trabajo parte de la pregunta por «lo histórico» del Ethos barroco tal como Bolívar Echeverría lo formuló. La dialéctica entre «el Barroco» y «lo barroco» es retomada con la intención de sacar «lo histórico» del marco estructuralista y semiótico que, durante décadas, ha dominado la cuestión. Par...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/122475 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/122475 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 72.034.7 94 Barroco Imágenes Historia Anacronismo Bolívar Echeverría Baroque Images History Anachronism Walter Benjamin Estética (Filosofía) 7202 Antropología Filosófica |
| Sumario: | Este trabajo parte de la pregunta por «lo histórico» del Ethos barroco tal como Bolívar Echeverría lo formuló. La dialéctica entre «el Barroco» y «lo barroco» es retomada con la intención de sacar «lo histórico» del marco estructuralista y semiótico que, durante décadas, ha dominado la cuestión. Para ello nos concentramos en la relación que Georges Didi-Huberman plantea entre anacronismo como clave de toda enunciación historiográfica y lo imaginario como tercero en liza entre lo real y lo simbólico, entre el uso y la acumulación. Nuestra propuesta consiste así en reconducir el problema barroco hacia aquel de las imágenes que ya estaba latente en sus principales teóricos, desde Walter Benjamin a José Lezama Lima, desde Severo Sarduy a Gilles Deleuze. |
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