"En ella la divinidad nos ha tejido una prenda para alcanzar la salvación". Reliquias de lino para las clarisas de Salamanca
[ES]En los espacios de su clausura, las hermanas pobres de Salamanca veneraron durante siglos unas insólitas piezas de textil litúrgico como reliquias de contacto de santa Clara de Asís. Según narran las crónicas fundacionales y la tradición local, esos corporales fueron algunos de los hilados por l...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/151275 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10366/151275 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materialidad Religiosidad femenina Clara de Asís Textiles medievales Reliquias por contacto 5506.02 Historia del Arte 5504.03 Historia Medieval 5506.90 Historia de la Iglesia 6309.09 Posición Social de la Mujer 5506.21 Historia de las Religiones |
| Sumario: | [ES]En los espacios de su clausura, las hermanas pobres de Salamanca veneraron durante siglos unas insólitas piezas de textil litúrgico como reliquias de contacto de santa Clara de Asís. Según narran las crónicas fundacionales y la tradición local, esos corporales fueron algunos de los hilados por la seráfica madre en el convento de San Damián, en un episodio de su hagiografía que reúne rasgos de inventio, de inventario y de fábula moral. Estos tejidos suponen un interesante punto de partida desde el que esbozar las funciones dadas a las reliquias medievales como constructoras de memoria, presencia y autoridad. Al respecto, se aportan algunas notas sobre la materialidad y textualidad presentes en los corporales salmantinos a partir de la condición simbólica que, como objetos, relatos e imágenes, les otorgan sus contextos de religiosidad femenina. |
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