Fundamentación crítica -desde Zubiri- de la aproximación ecológica de J.J. Gibson a la psicología de la percepción

Se trata de un nuevo enfoque o aproximación, no sólo a la percepción, sino a la psicología. Como dice Edward Reed, científico y filósofo, Gibson supone una revolución en la ciencia. Fodor y Pylyshyn negaron en los 80 que fuera a haber un cambio de paradigma gibsoniano en ciencias cognitivas. Gibson...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Puerta González-Quevedo, Alfonso Carlos de la
Formato: tesis doctoral
Fecha de publicación:2019
País:España
Recursos:Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Repositorio:Docta Complutense
Idioma:español
OAI Identifier:oai:docta.ucm.es:20.500.14352/17264
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/20.500.14352/17264
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:1Gibson, James J.(043.2)
159.93(043.2)
Teoría de la percepción
Psicología
James J. Gibson
Xabier Zubiri
Perception theory
Psychology
Percepción
Filosofía
6106.09 Procesos de Percepción
72 Filosofía
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description Se trata de un nuevo enfoque o aproximación, no sólo a la percepción, sino a la psicología. Como dice Edward Reed, científico y filósofo, Gibson supone una revolución en la ciencia. Fodor y Pylyshyn negaron en los 80 que fuera a haber un cambio de paradigma gibsoniano en ciencias cognitivas. Gibson dijo que la psicología experimental estaba llena de contradicciones, y que la mayoría de sus autores sólo manejan una pequeña parte de las evidencias, y renuncian a teorizar. Él, sin embargo, cree que la filosofía es buena para el debate teórico. Como Galileo, Darwin, y otros antes que él, no dialoga hacia su nueva posición, sino desde ella. En esta revolución la articulación filosofía-ciencia es decisiva. Si Gibson quizás no fue del todo consciente que lo nuclear de sus nuevas posiciones era filosófico, aunque dentro de un contexto científico, sí dijo explícitamente que su teoría no descansaba sobre sí misma, sino que necesitaba apoyarse en una teoría de la cognición en general. Como instrumentos del destino -permítasenos la licencia estilística- traemos aquí a Zubiri para prestar la ayuda que Gibson sabía que necesitaba. Lo básico de la revolución gibsoniana consiste en la superación del modelo gestáltico-cognitivo, de raíces kantianas, hoy incuestionado en percepción y en ciencia, en general. Para Gibson la percepción es directa, no mediada por ningún tipo de imágenes o representaciones mentales. En “The Perception of the Visual World” Gibson, que trabajó como psicólogo de la fuerza aérea estadounidense, supo que el espacio del piloto no se determina por el aire por el que vuela, sino por el terreno y el horizonte: fue la revolución en percepción espacial. En “The Senses Considered as Perceptual Systems” Gibson critica las teorías de la percepción basadas en la sensación, o “las operaciones de la mente sobre las entregas de los sentidos”, e inicia su enfoque ecológico, definido como “el nivel del animal”. “The Ecological Approach to Visual Perception” es su obra madura y definitiva. Destaca su concepto de “affordances”, restricciones o posibilidades físicas para la acción, presentes en la estimulación, pero con referencia al animal. Los sentidos “salen afuera” y captan directamente los “invariantes de estructura óptica” presentes en los affordances. Nuestros centros nerviosos superiores simplemente resuenan al captar la información.Gibson supera la lógica “proyectiva-transmitente” y conceptúa según una lógica de la “simultaneidad de campo”1. En “la mutualidad entre el animal y su ambiente” se supera el sentido especial propioceptivo porque toda percepción se co-percibe a sí misma: se superan los problemas de la percepción del yo, y las percepciones de los affordances son el fundamento de la motivación...
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