Parque de las Américas en Mérida (México): monumento cultural en honor al panamericanismo del siglo XX
El siglo XX dio el advenimiento a la nueva arquitectura moderna cuya internacionalidad generó variadas tipologías con manifestaciones en los contextos locales. En México destaca la denominada corriente nacionalista que fue una fusión entre la vanguardia y la tradición regional con dos vertientes com...
| Autores: | , |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:dnet:idus________::c2ba4f1b3f09a66243661c5a3ec8accc |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/11441/184231 https://dx.doi.org/10.12795/TEMPORANEA.2025.06.05 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Neomaya Arquitectura nacionalista Arquitectura moderna Iconografía maya Neo-Maya Nationalist architecture Modern architecture Mayan iconography |
| Sumario: | El siglo XX dio el advenimiento a la nueva arquitectura moderna cuya internacionalidad generó variadas tipologías con manifestaciones en los contextos locales. En México destaca la denominada corriente nacionalista que fue una fusión entre la vanguardia y la tradición regional con dos vertientes como son: el neocolonial y el neoindigenismo. Para el caso de la ciudad de Mérida, capital del estado de Yucatán, hubo dos condicionantes para el surgimiento de la tipología neomaya, por una parte, es sitio de florecimiento de la cultura maya y, por otra parte, la ideología postrevolucionaria de reivindicación social estableció al nacionalismo neomaya como la oficial para la obra pública. El momento histórico de transición social y económica entre la quiebra de la industria henequenera y el auge de la industria de la construcción, y el inicio de la globalización, contribuyó a generar obras emblemáticas en la ciudad en honor a México y en especial al panamericanismo. El resultado se observa en obras que reinterpretan la identidad cultural desde la producción indígena hacia la obra pública con intereses más políticos que para generar equipamiento urbano, un ejemplo estriba en el Parque de las Américas, una obra urbana arquitectónica con identidad propia, cuyo objetivo fue señalar una localización geográfica estratégica de Yucatán como México y principalmente como el centro de América Moderna, al tiempo de hacer un llamado a la unidad internacional con una visión incluyente para crear nuevas conexiones y nuevos espacios de intercambio, intersticio y coyuntura cultural de intercambio económico, social, político y cultural. El trabajo se estructura en tres partes: el contexto de génesis y condiciones políticas del panamericanismo, la obra urbana arquitectónica y la reinterpretación de la cultura maya en la iconografía y el simbolismo. |
|---|