Yo ya estoy grande para caber en el zapato de nadie”: mecanismos de sumisión y políticas de emancipación en Últimas tardes con Teresa de Jesús, de Cristina Morales
Este artículo analiza la bioficción Últimas tardes con Teresa de Jesús (2020), de Cristina Morales, en relación con otras interpretaciones de la figura de la escritora a fin de mostrar cómo se interroga la posibilidad y la pertinencia de pensar el discurso, el espacio en el que se produce y el sujet...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Nacional de Educación a Distancia |
| Repositorio: | e-spacio. Repositorio Institucional de la UNED |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:e-spacio.uned.es:20.500.14468/30774 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14468/30774 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 5701.07 Lengua y literatura 6202 Teoría, análisis y crítica literarias Últimas tardes con Teresa de Jesús Cristina Morales autonomía sujeción aguafiestas feminista autonomy assujetissement political engagement feminist killjoy |
| Sumario: | Este artículo analiza la bioficción Últimas tardes con Teresa de Jesús (2020), de Cristina Morales, en relación con otras interpretaciones de la figura de la escritora a fin de mostrar cómo se interroga la posibilidad y la pertinencia de pensar el discurso, el espacio en el que se produce y el sujeto que lo enuncia desde el ideal de autonomía que rige la representación de la literatura y de la subjetividad autorial contemporáneas. Frente a ello, la novela construye una comunidad femenina en la que el texto y la vida de Teresa se dicen en relación. En relación, en primer lugar, con aquello que el poder determina como relevante o superfluo, apropiado o subsidiario, digno de mención en el relato autobiográfico o histórico. En segundo lugar, en relación con el conjunto de mujeres que rodean a Teresa y que, a su vez, lidian y negocian con sus propias sujeciones al poder patriarcal. Con ello, Morales examina distintas políticas femeninas para hacerle frente, explorando las posibilidades y los límites de la emancipación. Situadas en el contexto de la disputa entre letrados y teólogos de la experiencia en el que se enmarca la reforma teresiana, dichas políticas también nos invitan a pensar las posibilidades y los límites de la literatura como acción política, más allá del paradigma romantizante y neutralizador que la representa como naturalmente autónoma y, por ello, inherentemente subversiva. |
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