El juicio final entre oriente y occidente: orígenes, transformaciones y difusión del modelo iconográfico (Siglos IX-XIV)
La presente tesis doctoral analiza la génesis, evolución y difusión del modelo iconográfico del Juicio Final entre los siglos IX y XIV, atendiendo a las tradiciones visuales y teológicas desarrolladas en el ámbito bizantino y en el Occidente latino. El estudio parte de las fuentes escriturísticas y...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2026 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Castilla-La Mancha |
| Repositorio: | RUIdeRA. Repositorio Institucional de la UCLM |
| OAI Identifier: | oai:ruidera.uclm.es:10578/47409 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10578/47409 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Historia del arte Iconografía |
| Sumario: | La presente tesis doctoral analiza la génesis, evolución y difusión del modelo iconográfico del Juicio Final entre los siglos IX y XIV, atendiendo a las tradiciones visuales y teológicas desarrolladas en el ámbito bizantino y en el Occidente latino. El estudio parte de las fuentes escriturísticas y patrísticas que fundamentan la construcción del imaginario escatológico, para rastrear su materialización en los programas figurativos vinculados a la Parusía y al destino último de las almas. Se propone un recorrido diacrónico que atiende a los principales focos de producción artística -Cappadocia, Constantinopla, Italia centro-septentrional y la Península Ibérica-, destacando las transformaciones formales y semánticas que afectaron a la organización del espacio de la imagen, a la configuración jerárquica de los personajes y al papel creciente de la figura de Cristo como juez. Asimismo, se analizan los elementos constantes del modelo -como la Deesis, el tribunal apostólico, la psicostasis y la separación entre bienaventurados y réprobos- y sus variaciones locales, determinadas por factores litúrgicos, doctrinales y culturales. Mediante una metodología comparativa e interdisciplinar, que integra análisis estilístico, exegético e histórico-teológico, la investigación demuestra la profunda interdependencia entre Oriente y Occidente en la formulación del Juicio Final, identificando préstamos, reelaboraciones y vías de transmisión. En particular, se evidencia el papel decisivo desempeñado por el ámbito italiano en la consolidación del modelo iconográfico, el cual alcanza su plena madurez visual hacia mediados del siglo XIV. Este modelo se difunde posteriormente en la Península Ibérica y llega a Toledo a través de pintores procedentes de Italia, probablemente de origen toscano, cuya actividad se documenta en la región tras su paso por Valencia. Su presencia en Castilla permite la recepción, adaptación y renovación del lenguaje figurativo italiano en el contexto local, configurando uno de los hitos más significativos en la circulación artística mediterránea bajomedieval. |
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