El Yo y la intimidad en Ortega y Gasset

El concepto del Yo en el pensamiento de José Ortega y Gasset aparece en repetidas ocasiones a lo largo de su obra, abordado desde diferentes perspectivas y entreverado con reflexiones intelectuales de todo tipo: psicológicas, sociológicas, artísticas, históricas, etc. Sin embargo, el enfoque de este...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Rumayor Fernández, Miguel Ángel
Formato: artículo
Fecha de publicación:2015
País:España
Recursos:Universidad Villanueva (UV)
Repositorio:DIGI-UV. Repositorio Digital de la Universidad Villanueva
OAI Identifier:oai:digiuv.villanueva.edu:20.500.12766/180
Acesso em linha:http://hdl.handle.net/20.500.12766/180
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Pedagogía
Intimidad
Ortega y Gasset
Raciovitalismo
El Yo
Intimacy
Ratio-vitalism
The Self
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spelling El Yo y la intimidad en Ortega y GassetSelf and Intimacy in Ortega y GassetRumayor Fernández, Miguel ÁngelPedagogíaIntimidadOrtega y GassetRaciovitalismoEl YoIntimacyRatio-vitalismThe SelfEl concepto del Yo en el pensamiento de José Ortega y Gasset aparece en repetidas ocasiones a lo largo de su obra, abordado desde diferentes perspectivas y entreverado con reflexiones intelectuales de todo tipo: psicológicas, sociológicas, artísticas, históricas, etc. Sin embargo, el enfoque de este escrito se acota a la importante relación epistemológica entre su raciovitalismo y su visión sobre la intimidad personal, centro y origen del desarrollo del Yo humano. Gracias a la riqueza de esta puede el Yo desarrollar su vocación personal hacia la autenticidad a la que está llamado, salvando de esta manera la incertidumbre, el drama y el destino al que se enfrenta a la hora de vivir la propia circunstancia.The concept of the Self in the thought of Jose Ortega y Gasset appears repeatedly along his work, and was treated and mingled with different perspectives and reflections: psychological, sociological, artistic, historical, etc. Nonetheless, the focus of this writing is situated in the important epistemological relationship between his Ratio-vitalism philosophy and Personal Intimacy, which is the centerand the origin for the development of the human Self. Thanks to the enrichment of Intimacy, the Self can develop its own personal vocation to the authenticity it is called to, thus saving the incertitude, drama and destiny it faces when trying to overcome its own vital circumstance.EducaciónUniversidad Complutense de Madrid2015info:eu-repo/semantics/articlehttp://hdl.handle.net/20.500.12766/180reponame:DIGI-UV. Repositorio Digital de la Universidad Villanuevainstname:Universidad Villanueva (UV)Españolhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:digiuv.villanueva.edu:20.500.12766/1802026-06-11T12:44:17Z
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