Nicolás Gómez Dávila, el barroco y la ética mundana de Baltasar Gracián
Existen divergencias teológicas entre el humanismo jesuita de Gracián y la teología pascaliana de la gracia del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila. El mismo Gómez Dávila cuestiona críticamente en algunos de sus “escolios” el estilo de la literatura barroca española, cuando la compara con otras...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/107008 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/107008 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ética Barroco Filosofía iberoamericana Nicolás Gómez Dávila Baltasar Gracián Aforismos Máximas Escolios Humanidades Filosofía Filosofía española 72 Filosofía 7202 Antropología Filosófica 71 Ética 7204.02 Filosofía Moderna |
| Sumario: | Existen divergencias teológicas entre el humanismo jesuita de Gracián y la teología pascaliana de la gracia del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila. El mismo Gómez Dávila cuestiona críticamente en algunos de sus “escolios” el estilo de la literatura barroca española, cuando la compara con otras literaturas. Sin embargo, también existe un punto de conexión entre el héroe virtuoso de Gracián y el modo de vida filosófico del pensador bogotano: ambas filosofías desarrollan una ética mundana que sirve para pensar de qué modo el espíritu humano puede acceder a la trascendencia atravesando los laberintos cavernosos de las vicisitudes terrenales. |
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