De Hyperboreis renascentibus
En este artículo, presentamos y examinamos algunos testimonios de la literatura latina medieval y, sobre todo, renacentista, acerca del mito de los hiperbóreos. En las épocas mencionadas, se había perdido el fundamento religioso que dicho mito había tenido en la Antigüedad (el mito de Apolo) y, por...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/42458 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/42458 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Hiperbóreos Literatura latina medieval Literatura latina renacentista Mitología (Religión) Filología griega Literatura Filología latina 5505.10 Filología 5701.07 Lengua y Literatura |
| Sumario: | En este artículo, presentamos y examinamos algunos testimonios de la literatura latina medieval y, sobre todo, renacentista, acerca del mito de los hiperbóreos. En las épocas mencionadas, se había perdido el fundamento religioso que dicho mito había tenido en la Antigüedad (el mito de Apolo) y, por otra parte, se imaginaba que el paraíso terrenal estaba en Oriente. Sin embargo, la erudición de algunos autores, como San Isidoro de Sevilla, Godofredo de Monmouth o Eneas Silvio Piccolomini, les permitió recordar algunos bellos detalles del mito; otros, como Roger Bacon o Robert de Grosseteste, intentaron incluso justificar lo que habían dicho los antiguos sobre el clima en el país de los hiperbóreos, y Guillaume Postel intentó incluso sugerir que en dicho país pudo estar también el paraíso terrenal bíblico. |
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