En contra del esencialismo: ente real y existencia en Suárez
[ES] La interpretación esencialista de la metafísica de Suárez supone que el jesuita siguiendo a Avicena transformó la Filosofía Primera de Aristóteles en la ciencia universal del ser en cuanto ser. El estudio demuestta que el "esencialismo suareciano" es un prejuicio infundado que no se s...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/161557 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10366/161557 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Esencialismo Francisco Suárez (1548–1617) 72 Filosofía |
| Sumario: | [ES] La interpretación esencialista de la metafísica de Suárez supone que el jesuita siguiendo a Avicena transformó la Filosofía Primera de Aristóteles en la ciencia universal del ser en cuanto ser. El estudio demuestta que el "esencialismo suareciano" es un prejuicio infundado que no se sigue de la lectura de las Disputaciones Metafísicas de Suárez. En realidad la crítica se funda sobre una deficiente lectura de las consecuencias que se siguen de la determinación del objeto de la metafísica por parte de Suárez. |
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