María, primera misericordiada. Una mirada soteriológica a la recepción mariana de la misericordia divina en cuanto Madre Inmaculada
El artículo explora la conexión de María con la misericordia, no sólo en sentido activo, como Madre de misericordia, sino también y primariamente en sentido pasivo, como la primera receptora de la misericordia divina. Para ello, se relee la noción escotista de “redención preventiva” como una gracia...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Repositorio: | RIUCV. Repositorio de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:riucv.ucv.es:20.500.12466/4564 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/20.500.12466/4564 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Mariología Misericordia Pecado Redención Espiritualidad Mariology Mercy Sin Redemption Spirituality 5101.10 Religión 5506.90 Historia de la Iglesia |
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María, primera misericordiada. Una mirada soteriológica a la recepción mariana de la misericordia divina en cuanto Madre Inmaculadade la Morena Barrio, GonzaloMariologíaMisericordiaPecadoRedenciónEspiritualidadMariologyMercySinRedemptionSpirituality5101.10 Religión5506.90 Historia de la IglesiaEl artículo explora la conexión de María con la misericordia, no sólo en sentido activo, como Madre de misericordia, sino también y primariamente en sentido pasivo, como la primera receptora de la misericordia divina. Para ello, se relee la noción escotista de “redención preventiva” como una gracia misericordiosa superior a la gracia del perdón de los pecados cometidos. Posteriormente, se examina la relación de María con las miserias asumidas por su Hijo sufriente, extensivas también a las de su cuerpo místico, la Iglesia. Se concluye extrayendo algunas consecuencias antropológico-soteriológicas.This article explores the connection between Mary and mercy, not only in her active role, as the Mother of Mercy, but also and primarily as the first recipient of Divine Mercy. Firstly, Scotus’ concept of “preservative redemption” is revisited in terms of a merciful grace superior to the grace of forgiveness of committed sins. Then, the article scrutinizes Mary’s association with the miseries assumed by her Son, and their extension to those of His mystical body, the Church. The study ends with some anthropological-soteriological implications.20242024-09-2420232023-01-0120232023-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/20.500.12466/4564reponame:RIUCV. Repositorio de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártirinstname:Universidad Católica de Valencia San Vicente MártirEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:riucv.ucv.es:20.500.12466/45642026-06-19T08:32:07Z |
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