Jadis, dans le commencement la parole n’était pas. Sacré, anthropogenèse et animalité humaine chez Pascal Quignard

Qu’est-ce que le sacré ? Les théories qui s’y sont intéressées, depuis Georges Bataille jusqu’à René Girard, en passant par Roger Caillois, Mary Douglas, Julia Kristeva, Emmanuel Lévinas, le présentent comme une notion difficile à contenir dans le cadre d’une définition parce qu’il se manifeste comm...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Alvares, Cristina
Formato: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:España
Recursos:Universidad de La Laguna (ULL)
Repositorio:RIULL. Repositorio Institucional de la Universidad de La Laguna
OAI Identifier:oai:riull.ull.es:915/18970
Acesso em linha:http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/18970
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Sagrado
Sacrificio
Animal
Humano
Mimetismo
Cinegética
Descrição
Resumo:Qu’est-ce que le sacré ? Les théories qui s’y sont intéressées, depuis Georges Bataille jusqu’à René Girard, en passant par Roger Caillois, Mary Douglas, Julia Kristeva, Emmanuel Lévinas, le présentent comme une notion difficile à contenir dans le cadre d’une définition parce qu’il se manifeste comme excès, débordement, déversement. Pensé le plus souvent comme substance et comme force, le sacré est ce qui déstabilise les formes et efface différences et limites. Nous retrouvons cette ligne de pensée dans les réflexions de Pascal Quignard sur la présence du sacré dans la genèse de l’humain dans et avec l’animal. Notre propos est d’examiner la fonction du sacré dans les déplacements du bord où se rejoignent les animaux (proto)humains et les autres.