La reforma espiritual de santa Teresa de Jesús y su relación con las facciones cortesanas de la monarquía hispana
El problema de la genealogía conversa lo vivió con intensa angustia Teresa de Jesús. No solo por el rechazo que manifestaba la sociedad castellana a la minoría judeoconversa, sino sobre todo por el temor a no estar integrada completamente dentro del cuerpo místico de la Iglesia. El afán de demostrar...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Autónoma de Madrid |
| Repositorio: | Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAM |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.uam.es:10486/671039 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10486/671039 https://dx.doi.org/10.3989/hs.2015.013 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Teresa de Jesús Espiritualidad Partido castellano Felipe II Orden del Carmen descalzo Historia |
| Sumario: | El problema de la genealogía conversa lo vivió con intensa angustia Teresa de Jesús. No solo por el rechazo que manifestaba la sociedad castellana a la minoría judeoconversa, sino sobre todo por el temor a no estar integrada completamente dentro del cuerpo místico de la Iglesia. El afán de demostrar lo contrario, su plena integración tanto en la Iglesia como en la sociedad católica castellana, le llevó a practicar una espiritualidad radical que cuajó en la reforma de su propia Orden. Ahora bien, dicha espiritualidad no encajaba con los intereses políticos-religiosos de las elites dirigentes (cristianos viejos), que construyeron la Monarquía de Felipe II durante la primera mitad de su reinado, sino con la espiritualidad propuesta por Roma tras el concilio de Trento. Para poder realizar su reforma, la Santa tuvo que convencer y persuadir tanto a Roma como al monarca de que sus fundaciones religiosas estaban en la línea de lo que ambos querían. Este «doble juego» lo consiguió con habilidad justamente hasta la hora de su muerte |
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