De la admiración a la envidia. Algunos problemas en el modelaje moral y la educación del carácter.

En este artículo indagaremos algunos de los puntos de partida que podría exigir una mímesis positiva en el terreno de la educación moral desde una postura esencialmente filosófica. Girard aparece como un gran desconocido para el mundo de la teoría de la educación y, sin embargo, su potente visión so...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Martínez Mares, Sara
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2021
País:España
Institución:Universidad Francisco de Vitoria
Repositorio:DDFV. Repositorio Institucional de la Universidad Francisco de Vitoria
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ddfv.ufv.es:10641/5235
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/10641/5235
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Admiración
Envidia
Educación del carácter
Emulación
René Girard
Modelaje global
Descripción
Sumario:En este artículo indagaremos algunos de los puntos de partida que podría exigir una mímesis positiva en el terreno de la educación moral desde una postura esencialmente filosófica. Girard aparece como un gran desconocido para el mundo de la teoría de la educación y, sin embargo, su potente visión sobre el carácter del deseo nos ayuda a comprender algunos de los problemas que surgen en la visión educativa del role-modelling y que se convierten en el objetivo de nuestra investigación: las razones por las que alguien deja de admirar a una persona virtuosa y transita hacia deseos de tipo posesivo dominados por la envidia. Esta transición supone un reto para los que sostienen que el modelaje moral es una parte fundamental de la educación moral. Para tratar este problema necesitaremos conocer, asimismo, tanto el automatismo mimético y la rivalidad que surgen a menudo como consecuencia del deseo mimético, como el funcionamiento de la emoción de la admiración, cuya dirección intencional es opuesta a la envidia. El contexto de la investigación se realiza en función de lo ya obtenido al respecto en otras corrientes filosóficas, como los teóricos de la educación del carácter o de la teoría de las virtudes y cuyo recorrido académico no parece haber sido puesto en común con la filosofía de René Girard.