Percepció de l’espai periurbà en l’imaginari i la realitat dels grecs
La polis defineix un espai i una idea (habitar-hi; participar en la cosa pública, en la política). Hi ha una separació entre els que viuen a dins i els que viuen al voltant, o entre el dins i el fora (metecs a Atenes; periecs a Esparta). A les envistes de la ciutat, per cada accés, camí o porta que...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | capítulo de livro |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | España |
| Recursos: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2072/488922 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/2072/488922 https://doi.org/10.51417/documenta_26_01 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Barris perifèrics -- Grècia -- Història Urbanisme -- Grècia Arqueologia del paisatge -- Grècia 90 |
| Resumo: | La polis defineix un espai i una idea (habitar-hi; participar en la cosa pública, en la política). Hi ha una separació entre els que viuen a dins i els que viuen al voltant, o entre el dins i el fora (metecs a Atenes; periecs a Esparta). A les envistes de la ciutat, per cada accés, camí o porta que hi meni, hi devia haver llocs que assenyalaven el dins i el fora, llocs sagrats, poblats de déus, que versemblantment articulaven un espai sagrat que envoltava i protegia la ciutat, on es decidia el dins i el fora. Una mena de cinturó sagrat, una ronda de fites amb divinitats vinculades a la terra, que envolten la ciutat i d’alguna manera l’anticipen fora. Molts topònims de l’espai periurbà deriven del nom d’un heroi. I les tombes dels herois són fonamentals per a la defensa, per a la protecció de la ciutat. Els herois formen diversament part d’aquest sistema de ronda sagrada que envolta la ciutat, fora muralles, amb divinitats de la mena de les Erínies o Hermes, vinculades a la terra i a la fosca, a la mort |
|---|