Poder imperial y espectáculos en Occidente durante la Antigüedad Tardía
[spa] Este trabajo se centra en analizar la relación que se estableció entre el poder imperial y los espectáculos públicos (ludi circenses, theatrici, munera y uenationes) en Occidente durante la Antigüedad Tardía. El soberano romano controló todos los medios de producción de los ludi a fin de asegu...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2001 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/42618 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/42618 http://www.tdx.cat/TDX-0220102-103830 http://hdl.handle.net/10803/2585 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ritus i cerimònies Poder (Ciències socials) Civilització romana Història antiga Història medieval Espectacles Passatemps Imperi Romà, 284-476 Games Rites and ceremonies Power (Social sciences) Roman civilization Roman Empire, 284-476 Ancient history Medieval history Spectacles |
| Sumario: | [spa] Este trabajo se centra en analizar la relación que se estableció entre el poder imperial y los espectáculos públicos (ludi circenses, theatrici, munera y uenationes) en Occidente durante la Antigüedad Tardía. El soberano romano controló todos los medios de producción de los ludi a fin de asegurar una exhibición regular y sin problemas. El resultado de esta política fue un monopolio imperial sobre los juegos con una finalidad propagandística y de distracción de masas. A este respecto, estudiamos las leyes promulgadas por los diversos emperadores de los siglos IV y V (recogidas en el Codex Theodosianus y en el Corpus iuris ciuilis) a través de las cuales se regularon todas estas manifestaciones lúdicas. Igualmente, examinamos el tema de la construcción y restauración de circos, teatros y anfiteatros durante esta época, actividades que también constituían una prerrogativa exclusiva del soberano. Por otro lado, estudiamos el calendario lúdico y la teología de la victoria imperial en relación con los ludi.Otra cuestión muy importante es la relativa a la organización de los espectáculos, tema en el que hacemos una distinción entre los ludi organizados por el prefecto urbano y sus subordinados, las editiones senatoriales ofrecidas por los magistrados, y los espectáculos celebrados en los municipios. Asimismo, abordamos la problemática de la secularización de los juegos, dentro de la cual tienen una importancia primordial los testimonios y críticas que los Padres de la Iglesia destinaron a todas estas manifestaciones. Esto motivó la aparición de una serie de leyes (entre finales del siglo IV e inicios del V) que convirtieron los espectáculos paganos en un fenómeno completamente laico. Finalmente, estudiamos la continuidad de los juegos romanos durante las monarquías germánicas (hasta su desaparición a lo largo del siglo VI), señal inequívoca de que estas exhibiciones fueron una de las características más importantes de la civilización romana. |
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