| Sumario: | Intentamos en este trabajo aproximarnos al estudio de un aspecto poco conocido del funcionamiento de los grandes santuarios de la cultura fenicio-púnica: el de centros intelectuales. Se trata de una vieja herencia oriental, bien documentada sobre todo en el ámbito mesopotámico, que sin duda dejó su huella, adaptada a las nuevas circunstancias tecnológicas e históricas, en el ámbito estudiado. Se hace referencia a los testimonios, aunque escasos pero no por ello menos significativos, que nos permiten postular una actividad similar para los grandes centros religiosos, tanto del mundo fenicio de Oriente como de las colonias occidentales, destacando entre ellas especialmente Cartago. A la luz de tales informaciones, los testimonios literarios que hacen referencia al santuario de MelqartHeracles en Gadir adquieren nueva significación.
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