Sangre y lógica del don entre los indígenas pumé de Venezuela. Un modelo femenino del cosmos

[spa] Este artículo examina los modos de relación dominantes entre los indígenas pumé a través de la circulación de la sangre femenina. La lógica del don interviene en las relaciones entre los seres pumé –humanos, animales y espíritus que comparten almas y sangre–, mientras que la predación domina l...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Orobitg Canal, Gemma
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:España
Institución:Universidad de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de la UB
OAI Identifier:oai:diposit.ub.edu:2445/207294
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/2445/207294
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Pobles indígenes de l'Amèrica del Sud
Menstruació
Mitologia
Sang
Veneçuela
Indigenous peoples of South America
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Blood
Venezuela
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spelling Sangre y lógica del don entre los indígenas pumé de Venezuela. Un modelo femenino del cosmosBlood and the Logic of Gift among Pume of Venezuela. A Feminine Model of CosmosOrobitg Canal, GemmaPobles indígenes de l'Amèrica del SudMenstruacióMitologiaSangVeneçuelaIndigenous peoples of South AmericaMenstruationMythologyBloodVenezuela[spa] Este artículo examina los modos de relación dominantes entre los indígenas pumé a través de la circulación de la sangre femenina. La lógica del don interviene en las relaciones entre los seres pumé –humanos, animales y espíritus que comparten almas y sangre–, mientras que la predación domina las relaciones con los seres más extraños a la sociedad pumé –los «espíritus profundidades de la tierra» y los blancos–. La mitología sustenta el lugar estructurante de lo femenino en la constitución del orden del cosmos y la circulación de la sangre queda fijada como un operador de las relaciones sociales[eng] This paper examines the dominant modes of relatedness among Pumé Indians through the circulation of female blood. The logic of Gift intervenes in the relations between Pumé beings —humans, animals, and spirits sharing soul and blood–, while predation dominates their relations with other beings that are alien to Pumé society, namely the “spirits of the savanna landscape”, the “spirits of the depths of the earth”, and Whites. Mythology supports the structuring place of the feminine in the constitution of the order of cosmos and thus bleeding works as an operator of social relations.[por] Este texto examina os modos dominantes de relacionamento entre os indígenas pumé através da circulação do sangue feminino. A lógica do dom intervém nas relações entre os seres pumé –os humanos, os animais e os espíritos que compartilham almas e sangue–; enquanto a predação é dominante nas relações com os seres mais estranhos à sociedade pumé –os “espíritos da paisagem da savana”, os “espíritos das profundezas da terra” e os Brancos–. A mitologia apoia o lugar estruturante do feminino na constituição da ordem do cosmos e a circulação do sangue é fixada como operadora de relações sociais.Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca2020info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/2445/207294Articles publicats en revistes (Antropologia Social)reponame:Dipòsit Digital de la UBinstname:Universidad de BarcelonaEspañolReproducció del document publicat a: https://doi.org/10.25058/20112742.n36.09Tabula Rasa, 2020, num.36, p. 223-245https://doi.org/10.25058/20112742.n36.09cc-by-nc-nd (c) Orobitg, Gemma, 2020http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:diposit.ub.edu:2445/2072942026-05-27T06:46:51Z
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