Reflectere. Anverso y Reversos

El Centro Cultural Pablo Picasso (Colmenar Viejo) presenta la exposición “Reflectere. Anverso y Reversos”. La muestra, comisariada por Irene Baonza y Santiago Ferreirós, busca reactivar uno de los primeros proyectos artísticos de Rodrigo Flechoso (1995), el cual gira en torno a los interrogantes que...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores: Flechoso Fernández, Rodrigo, Baonza Sánchez, Irene, Ferreirós Ávila, Santiago
Tipo de recurso: libro
Fecha de publicación:2023
País:España
Institución:Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Repositorio:Docta Complutense
Idioma:español
OAI Identifier:oai:docta.ucm.es:20.500.14352/132833
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.14352/132833
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:7.01
7.038
Autorretrato
Máscara
Narciso
Reflejo
Autorrepresentación
Creación artística
Exposiciones de arte (Bellas Artes)
Exposiciones de arte (Historia del Arte)
Escultura (Bellas Artes)
Fotografía artística (Bellas Artes)
Estética (Bellas Artes)
6203 Teoría, Análisis y Critica de las Bellas Artes
6203.09 Escultura
6203.08 Fotografía
6203.05 Estética de las Bellas Artes
6203.99 Otras
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description El Centro Cultural Pablo Picasso (Colmenar Viejo) presenta la exposición “Reflectere. Anverso y Reversos”. La muestra, comisariada por Irene Baonza y Santiago Ferreirós, busca reactivar uno de los primeros proyectos artísticos de Rodrigo Flechoso (1995), el cual gira en torno a los interrogantes que se plantean a la hora de construir la imagen de uno mismo. El mito de Narciso, narrado en el tercer libro del poema de la Metamorfosis de Ovidio (43 a.C. - 17 d.C.), tiene un peso esencial en el imaginario del artista. En una de las versiones del mito este joven efebo muere ahogado al intentar alcanzar su reflejo sobre las aguas de un lago. Es esta idea de reflejo la que vertebra el discurso conceptual de la muestra. Dicho término procede del latín “reflectere”, vocablo de gran ambigüedad etimológica que, además de aludir al acto de reflejar y a la consecuente imagen proyectada, también remite al razonamiento y a cualquier acción reflexiva que se ejerza sobre uno mismo. La exposición explora estas tres acepciones a partir de las distintas piezas. Así Per-sonare, un anverso del rostro del artista, se propone como el punto de partida del discurso expositivo ya que al ser un autorretrato funciona también como una forma de conocimiento de la propia individualidad. Este anverso genera a su vez múltiples reversos en donde el artista explora lo transitorio de la identidad, una identidad que entra en un estado de permanente cambio y mutación. La serie Espectros visibles hace hincapié en la imagen caleidoscópica y fragmentaria del individuo, que se diluye en el proceso de multiplicación y que constata la incapacidad de concretar una idea del “yo” fija e inalterable. El discurso expositivo continúa con Sin título [posteriormente designado como Fantasmagoría], una reflexión sobre cómo esta proliferación de la imagen nos conduce hacia su desaparición, la cual relacionamos con el concepto de muerte y pérdida. Estas sensaciones se vuelcan en la instalación elaborada a partir de Espectros visibles que genera transparencias por superposición y juega con la idea del sujeto convertido en un pilar de espectros que caen sobre Per-sonare, cuya fisicidad trae a nuestra memoria las máscaras mortuorias del Antiguo Imperio Romano. Así pues, el anverso del rostro del artista se convierte en un punto de eterno retorno donde la muestra concluye y vuelve a empezar.
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