Espacio real y espacio imaginado. A propósito del relicario de la Catedral de Salamanca

Bibliografía F. Alfaro Pérez – C. Naya Franco – J. Postigo Vidal (dirs.), Las reliquias y sus usos. De lo terapéutico a lo taumatúrgico, Zaragoza – Salamanca 2022. E. Azofra Agustín, La obra del arquitecto Juan de Sagarbinaga en la ciudad de Salamanca, Salamanca 2010. F. Baño Martínez, La sacristía...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Casas Hernández, Mariano
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2022
País:España
Institución:Universidad de Salamanca (USAL)
Repositorio:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca
OAI Identifier:oai:gredos.usal.es:10366/168060
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10366/168060
https://doi.org/10.36576/2660-955x.69.359
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Félix Prieto Rivas
Manuel de Larra Churriguera
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Relicario
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description Bibliografía F. Alfaro Pérez – C. Naya Franco – J. Postigo Vidal (dirs.), Las reliquias y sus usos. De lo terapéutico a lo taumatúrgico, Zaragoza – Salamanca 2022. E. Azofra Agustín, La obra del arquitecto Juan de Sagarbinaga en la ciudad de Salamanca, Salamanca 2010. F. Baño Martínez, La sacristía catedralicia en la edad moderna: teoría y análisis, Murcia 2009. M. Benzo Mestre, Teología para Universitarios, Madrid 1961. J.L. Bouza Álvarez – A. Domínguez Ortiz – J. Caro Baroja, Religiosidad contrarreformista y cultura simbólica del Barroco, Madrid 1990. Juan Carrete Parrondo, Diccionario de grabadores y litógrafos que trabajaron en España. Siglos XV a XIX, https://docs.google.com/file/d/0B1YPayP2L2_PODE2ODIzZWYtZjZjMi00ZDVkLWI4YjgtMmYzZTM5NzE5YjFh/edit?resourcekey=0-SaITP8Jd0f2LozmXW8OZ_A [9 de octubre de 2022]. M. Casas Hernández, “Una reliquia providencial: San Pablito mártir”, en F. Alfaro Pérez – C. Naya Franco – J. Postigo Vidal (dirs.), Las reliquias y sus usos. De lo terapéutico a lo taumatúrgico, Zaragoza – Salamanca 2022, 272-281. L. Coenen – E. Beyrenther – H. Bietenhard, Diccionario teológico del Nuevo Testamento, Salamanca 1980. Constituciones Synodales, del Obispado de Salamanca, Salamanca 1583. Constituciones Synodales del Obispado de Salamanca, Salamanca 1656. S. Dávila, De la veneración que se debe a los cuerpos de los Sanctos y a sus reliquias y de la singular con que se a de adorar el cuerpo de Iesu Christo nuestro Señor en el Sanctissimo Sacramento, Madrid 1611. M. de Roa, Antiguedad, Veneracion i Fruto de las Sagradas Imagenes, i Reliquias. Historias i exenplos a este proposito, Sevilla, 1622. B. Dorado, Compendio histórico de la Ciudad de Salamanca, Salamanca 1776. B. Dorado, Historia de la ciudad de Salamanca, Salamanca 1861. J. Ferrater Mora, Diccionario de filosofía, Barcelona 2010 ed. 6. J. García - J. Alcañiz Yuste, Arquitectura del Neoclásico en Galicia, Pontevedra 1989. R. Girón (Ed.), Historia de la Ciudad de Salamanca que escribió D. Bernardo Dorado, corregida en algunos puntos, aumentada y continuada hasta nuestros días por varios escritores naturales de esta ciudad, Salamanca 1861. J. Iglesias de la Casa, El piscator. Historial de Salamanca para el año 1773, Salamanca 1773. M. Hernández Jiménez, “Documentación sobre reliquias del Archivo de la Catedral de Salamanca: al servicio de la evangelización del Pueblo de Dios”, Memoria Ecclesiae 37 (2013) 349-351. J. Iglesias de la Casa, Poesías póstumas, Salamanca 1793. P. Koudounaris, Heavenly Bodies. Cult treasures & spectacular saints from the catacombs, London 2013. I. López de Ayala (Traductor), El sacrosanto y ecuménico concilio de Trento, Madrid 1785. F. X. Louzao Martínez, “Diócesis de Lugo. Ave Verum”, en VV.AA., Camino de Paz, Orense 2005, 321. E. Mâle, El arte religioso de la Contrarreforma, Madrid 2001. J. J., Martín González, "Problemática del retablo bajo Carlos III", Fragmentos 12-14 (1988), 33-43. F. Moreno Estepar (Traductor), M. Poncet, Coloquios con Jesucristo en el Santísimo Sacramento del Altar, Madrid 1819, 331-332. P. Navascués Palacio, “La construcción de un gran templo. La Arquitectura de la Catedral Nueva”,en R. J. Payo Hernanz - V. Berriochoa Sánchez-Moreno (Coords.), La Catedral de Salamanca. Nueve siglos de historia y arte, Burgos 2012, 260-342. J.R. Nieto González (dir.), La Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy de Salamanca, Salamanca 2007. R. J. Payo Hernanz - V. Berriochoa Sánchez-Moreno (Coords.), La Catedral de Salamanca. Nueve siglos de historia y arte, Burgos 2012, 260-342. A. Restrepo Sierra, La revelación según René Latourelle, Roma 2000. A. Riesco Terrero, “Un inventario de la catedral de Salamanca del siglo XIII”, Espacio, tiempo y forma 9 (1996) 277-302. Mª N. Rupérez Almajano, “Tomás Francisco Prieto y la enseñanza del grabado en hueco en Salamanca durante la primera mitad del siglo XVIII”, Academia 85 (1997), 413-442. Semanario erudito y curioso de Salamanca 115 (21 de octubre de 1794). Semanario erudito y curioso de Salamanca 142 (24 de enero de 1795). R. Yzquierdo Perrín, “Arquitectura neoclásica en la catedral de Lugo”, en X. Fernández Fernández, Experiencia y presencia neoclásicas: Congreso nacional de historia de la arquitectura y del arte, La Coruña 1994, 109-125.
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Dorado, Compendio histórico de la Ciudad de Salamanca, Salamanca 1776. B. Dorado, Historia de la ciudad de Salamanca, Salamanca 1861. J. Ferrater Mora, Diccionario de filosofía, Barcelona 2010 ed. 6. J. García - J. Alcañiz Yuste, Arquitectura del Neoclásico en Galicia, Pontevedra 1989. R. Girón (Ed.), Historia de la Ciudad de Salamanca que escribió D. Bernardo Dorado, corregida en algunos puntos, aumentada y continuada hasta nuestros días por varios escritores naturales de esta ciudad, Salamanca 1861. J. Iglesias de la Casa, El piscator. Historial de Salamanca para el año 1773, Salamanca 1773. M. Hernández Jiménez, “Documentación sobre reliquias del Archivo de la Catedral de Salamanca: al servicio de la evangelización del Pueblo de Dios”, Memoria Ecclesiae 37 (2013) 349-351. J. Iglesias de la Casa, Poesías póstumas, Salamanca 1793. P. Koudounaris, Heavenly Bodies. Cult treasures & spectacular saints from the catacombs, London 2013. I. López de Ayala (Traductor), El sacrosanto y ecuménico concilio de Trento, Madrid 1785. F. X. Louzao Martínez, “Diócesis de Lugo. Ave Verum”, en VV.AA., Camino de Paz, Orense 2005, 321. E. Mâle, El arte religioso de la Contrarreforma, Madrid 2001. J. J., Martín González, "Problemática del retablo bajo Carlos III", Fragmentos 12-14 (1988), 33-43. F. Moreno Estepar (Traductor), M. Poncet, Coloquios con Jesucristo en el Santísimo Sacramento del Altar, Madrid 1819, 331-332. P. Navascués Palacio, “La construcción de un gran templo. La Arquitectura de la Catedral Nueva”,en R. J. Payo Hernanz - V. Berriochoa Sánchez-Moreno (Coords.), La Catedral de Salamanca. Nueve siglos de historia y arte, Burgos 2012, 260-342. J.R. Nieto González (dir.), La Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy de Salamanca, Salamanca 2007. R. J. Payo Hernanz - V. Berriochoa Sánchez-Moreno (Coords.), La Catedral de Salamanca. Nueve siglos de historia y arte, Burgos 2012, 260-342. A. Restrepo Sierra, La revelación según René Latourelle, Roma 2000. A. Riesco Terrero, “Un inventario de la catedral de Salamanca del siglo XIII”, Espacio, tiempo y forma 9 (1996) 277-302. Mª N. Rupérez Almajano, “Tomás Francisco Prieto y la enseñanza del grabado en hueco en Salamanca durante la primera mitad del siglo XVIII”, Academia 85 (1997), 413-442. Semanario erudito y curioso de Salamanca 115 (21 de octubre de 1794). Semanario erudito y curioso de Salamanca 142 (24 de enero de 1795). R. Yzquierdo Perrín, “Arquitectura neoclásica en la catedral de Lugo”, en X. Fernández Fernández, Experiencia y presencia neoclásicas: Congreso nacional de historia de la arquitectura y del arte, La Coruña 1994, 109-125.[ES] El presente trabajo descubre en el relicario de la Catedral de Salamanca una estancia donde la realidad figurada en sus muros complementa perfectamente la realidad llevada a cabo de un modo tangible en el testero, conformando entrambas una unidad final, un todo de significación holístico bien trabado y construido en los albores del siglo XIX. Se recupera y presenta un conjunto singular, poco conocido, proyectado por Félix Prieto Rivas, con su correspondiente planteamiento teórico, a la vez que se traza su posterior transformación. [ENG] The present work discovers in the reliquary of the Cathedral of Salamanca a chapel where the reality depicted on its walls perfectly complements the reality carried out in a tangible way in the headwall, both forming a final unit, a whole of holistic significance well linked and built at the dawn of the 19th century. A singular, little-known set, designed by Félix Prieto Rivas, with its corresponding theoretical approach, is recovered and presented, while its subsequent transformation is traced.Universidad Pontificia de Salamanca202520252022info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10366/168060https://doi.org/10.36576/2660-955x.69.359reponame:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamancainstname:Universidad de Salamanca (USAL)EspañolAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:gredos.usal.es:10366/1680602026-06-07T06:28:51Z
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