Interdicciones literarias del incesto: Séneca y la llegada del incesto edípico a Roma
El incesto entre padre e hija, entre madrastra e hijastro o entre hermanos es muy frecuente en la mitología griega. Al contrario, existen muy pocos ejemplos de incestos míticos entre madre e hijo. Aparte del incesto primigenio de Urano con su madre Gea, el de Edipo con su madre Yocasta es prácticame...
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Santiago de Compostela (USC) |
| Repositorio: | Minerva. Repositorio Institucional de la Universidad de Santiago de Compostela |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dnet:minerva_____::d86ee58ba4bbd9eec6f38f3b525241a3 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10347/47242 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Mito de Edipo Incesto edípico Jurisprudencia sobre el incesto Tragedia griega Séneca Sófocles Pestilencia Ley natural Oedipus myth Oedipal incest Jurisprudence on incest Greek tragedy Seneca Sophocles Pestilence Natural law |
| Sumario: | El incesto entre padre e hija, entre madrastra e hijastro o entre hermanos es muy frecuente en la mitología griega. Al contrario, existen muy pocos ejemplos de incestos míticos entre madre e hijo. Aparte del incesto primigenio de Urano con su madre Gea, el de Edipo con su madre Yocasta es prácticamente el único conocido por la mitología griega heroica y el que fue objeto de más amplio desarrollo literario. Si bien ni la jurisprudencia ateniense ni la romana de edad republicana y temprano imperial dictaron leyes ni parece haber existido acción legal específica al respecto, Platón considera el incesto cometido con la madre un acto perverso y execrable desde el punto de vista de la moralidad pública y privada. Toda vez que la opinión de los filósofos dista de ser unánime, analizaré si ya en la tragedia griega y, más concretamente, en el Edipo Rey de Sófocles, el delito sexual del rey tebano es presentado como paradigma de aberración suprema. En todo caso, según intentaré demostrar, es poco probable que la reprobación moral haya sido la causa de la casi total ausencia de referencias al desdichado Edipo en la literatura romana antes del Edipo de Séneca. Con la excepción del perdido Edipo de Julio César, es Séneca el primer autor que no sólo arrostra el tema del incesto de tipo edípico sino que formula una vehemente interdicción literaria sobre él. El incesto es un miasma y la más grave conculcación de la Naturae lex. Ni una ni otra cosa son mencionadas por Sófocles, ni, antes de Séneca, el Naturae ius fue utilizado por los autores griegos o romanos como ley externa, impuesta por un ámbito divino superior. Esta ausencia de precedentes hace forzoso que la noción senecana de Ley natural sea objeto de cierta atención para poder dilucidar los antecedentes de la utilización que Séneca hace de ella como código moral de carácter prescriptivo en el caso del incesto. |
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