La hermenéutica de los presocráticos (Hacia la postmodernidad filosófica)

Este trabajo es un recorrido por la recuperación de los filósofos presocráticos llevada a cabo por la filosofía hermenéutica del siglo XX. La referencia a la filosofía de los presocráticos ha resultado central y privilegiada para la Hermenéutica de Hans-Georg Gadamer y también para la de su maestro...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Pérez Carcedo, Jesús María
Tipo de recurso: tesis de maestría
Fecha de publicación:2016
País:España
Institución:Universidad Nacional de Educación a Distancia
Repositorio:e-spacio. Repositorio Institucional de la UNED
Idioma:español
OAI Identifier:oai:e-spacio.uned.es:20.500.14468/13905
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.14468/13905
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:72 Filosofí­a
hermenéutica
presocráticos
metafísica
alétheia
ser
Tales
Anaximandro
Anaxímenes
Heráclito
Parménides
Aristóteles
Nietzsche
Heidegger
Colli
Gadamer
Oñate
postmodernidad
postmetafísica
Descripción
Sumario:Este trabajo es un recorrido por la recuperación de los filósofos presocráticos llevada a cabo por la filosofía hermenéutica del siglo XX. La referencia a la filosofía de los presocráticos ha resultado central y privilegiada para la Hermenéutica de Hans-Georg Gadamer y también para la de su maestro Martin Heidegger. Ambos siguieron el camino señalado por Nietzsche, que ya había sido abierto antes por la poesía filosófica de Hölderlin y por Hegel: todos ellos contribuyeron decisivamente a la puesta de los presocráticos en primera línea de la actualidad filosófica. También se realiza una investigación sobre las raíces profundas de la sabiduría griega en la leyenda y el mito basada en las aportaciones fundamentales de Giorgio Colli, de Heidegger y de Teresa Oñate. Ésta, además de extender la hermenéutica a Tales de Mileto y a Anaxímenes, nos descubre la reescritura de los presocráticos que realiza Aristóteles en su Filosofía Primera, así como la reescritura de Aristóteles que lleva a cabo Heidegger en su obra definitiva Tiempo y ser. Todos ellos muestran el camino a la filosofía hermenéutica actual, ya inexorablemente postmoderna y postmetafísica.