La autoridad del romano Pontífice según Melchor Cano

El trabajo que ahora se muestra a los ojos del lector consiste en un resumen de la tesis doctoral que elaboré y presenté —hace algunos años— en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Su contenido pretende contribuir al esfuerzo que, de un tiempo a esta parte, viene realizando el Depar...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Belda-Plans, M. (Manuel)|||/items/88fa06d4-9193-4bd1-aec0-49fa711cded1
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:1986
País:España
Institución:Universidad de Navarra
Repositorio:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
Idioma:español
OAI Identifier:oai:dadun.unav.edu:10171/11096
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/10171/11096
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Teología dogmática
Autoridad
Melchor Cano
Romano Pontífice
Descripción
Sumario:El trabajo que ahora se muestra a los ojos del lector consiste en un resumen de la tesis doctoral que elaboré y presenté —hace algunos años— en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Su contenido pretende contribuir al esfuerzo que, de un tiempo a esta parte, viene realizando el Departamento de Historia de la Teología de la mencionada Facultad, para poner de relieve el importante papel que desarrolla la escuela Teológica Salmantina del siglo XVI en la historia de la Teología. Brilla en ella con luz propia la figura teológica de Melchor Cano, autor del importante tratado De Locis Theologicis —objeto de numerosas ediciones— y de otras obras que, en buena parte, permanecen sorprendentemente aún inéditas en manuscritos. La gran talla del teólogo salmantino y el atractivo del tema que estudia en el libro sexto de dicho tratado, la autoridad del Romano Pontífice, fueron los motivos que me indujeron a abordar esta tarea. Y he de reconocer que ha sido apasionante, tanto el meterse de lleno en la riqueza de su pensamiento, como el manejar un escrito de gran calidad literaria por el empleo del latín humanístico que Cano hace en este tratado.