El monasterio de Nuestra Señora de Prado de Valladolid y el linaje de los infantes de Granada: intervenciones y patronazgo
[ES] Los infantes de Granada, don Juan y don Fernando –hijos de Muley Hacen y su esposa, la cristiana convertida al islam Zoraya (Isabel de Solís)–, gozaron de la protección de los Reyes Católicos y lograron emparentar con las élites castellanas. Convertidos al cristianismo, ejercieron su patronazgo...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de León |
| Repositorio: | BULERIA. Repositorio Institucional de la Universidad de León |
| OAI Identifier: | oai:buleria.unileon.es:10612/27486 |
| Acceso en línea: | https://revistas.usc.gal/index.php/quintana/article/view/7756/12209 https://hdl.handle.net/10612/27486 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Arquitectura Arte Historia Historia Moderna Infantes de Granada monasterio de Nuestra Señora de Prado Valladolid Patronazgo Infantes of Granada Nuestra señora de Prado monastery Patronage 5506.02 Historia del Arte |
| Sumario: | [ES] Los infantes de Granada, don Juan y don Fernando –hijos de Muley Hacen y su esposa, la cristiana convertida al islam Zoraya (Isabel de Solís)–, gozaron de la protección de los Reyes Católicos y lograron emparentar con las élites castellanas. Convertidos al cristianismo, ejercieron su patronazgo sobre la capilla mayor del monasterio jerónimo de Nuestra Señora de Prado de Valladolid, que devino panteón de la familia. En este texto se aportan nuevos datos para conocer las acciones que los Granada emprendieron a lo largo del siglo XVI para dotar y embellecer el lugar de descanso eterno de sus cuerpos en lo que no fue solo un simple enterramiento, sino la proyección de su integración en la sociedad nobiliaria. |
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